?？驴措娪?/h1>

　　電影在什么意義上可以別樣地書(shū)寫(xiě)歷史？電影是否可能評(píng)判和揭示構(gòu)成?？路Q(chēng)之為“權(quán)力技術(shù)論”齒輪的那些既意外又必然的微小元素？電影是否有助于我們對(duì)現(xiàn)在的批判？ 《福柯看電影》一書(shū)通過(guò)?？玛P(guān)于電影的若干訪談以及馬尼利耶和扎班揚(yáng)的兩篇研究論文，在哲學(xué)、歷史和電影的交叉中，向讀者揭示了?？聦?duì)電影評(píng)論、對(duì)電影理論與美學(xué)、對(duì)哲學(xué)實(shí)踐、對(duì)歷史調(diào)查等的影響，在另一種情境下重論了福柯曾經(jīng)闡釋過(guò)的問(wèn)題。

　　作者 帕特里斯·馬尼利耶（Patrice Maniglier），任教于英國(guó)埃塞克斯大學(xué)哲學(xué)系。 道爾·扎班揚(yáng)（Dork Zabunyan），任教于法國(guó)里爾第三大學(xué)，主要從事電影研究。譯者 謝強(qiáng)，1976年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，1982年獲北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)電影集團(tuán)譯審，主要從事電影中法互譯。曾任《中國(guó)銀幕》雜志社社長(zhǎng)兼主編，做過(guò)外交官，先后兩度赴法任中影集團(tuán)駐法代表和首席代表。著有《漫不經(jīng)心的傳奇：法國(guó)電影與電影的法國(guó)》《紅磨坊：法蘭西激情與夜的文化》《情愛(ài)無(wú)錯(cuò)：法國(guó)人的情愛(ài)信仰》《淘趣無(wú)疆：一個(gè)外交官的非常收藏》等。譯有《知識(shí)考古學(xué)》《權(quán)力與反抗：米歇爾·?？聜鳌贰墩軐W(xué)家時(shí)代》《馬奈的繪畫(huà)》《電影1：運(yùn)動(dòng)–影像》《電影2：時(shí)間–影像》《古羅馬的性與權(quán)力》等。