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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論走向自由之路

走向自由之路

走向自由之路

定 價(jià):¥48.00

作 者: 薛俊強(qiáng) 著
出版社: 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN: 9787513046329 出版時(shí)間: 2016-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 232 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書為西南大學(xué)中央高校基本科研重點(diǎn)項(xiàng)目“科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)‘科學(xué)性’的理論品及其當(dāng)代價(jià)”(SWU1509122)、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“馬克思共產(chǎn)主義過(guò)渡思想的中國(guó)建構(gòu)及時(shí)代價(jià)研究”(2016M590344)研究成果。 “自由人的聯(lián)合體”思想承載了馬克思的*高社會(huì)理想和價(jià)關(guān)懷,而這一理想的實(shí)質(zhì)和本真總是被遮蔽和誤解?;诖?,本書選取馬克思“自由人的聯(lián)合體”思想為主題,以此來(lái)探求馬克思關(guān)于“未來(lái)社會(huì)”理想思考的本真精神。以對(duì)馬克思關(guān)于“未來(lái)社會(huì)”思考的相關(guān)文本解讀為基礎(chǔ),以馬克思關(guān)于人類解放的思想,即旨在實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由個(gè)性和全面發(fā)展為理論關(guān)切,從理論對(duì)話和當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面給予馬克思“自由人的聯(lián)合體”思想以當(dāng)代審視。

作者簡(jiǎn)介

  薛俊強(qiáng),吉林白山人,哲學(xué)博士(中山大學(xué)),哲學(xué)博士后(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)哲學(xué)博士后流動(dòng)站在站研究人員),現(xiàn)為西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,美國(guó)紐約大學(xué)和杜肯大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者(2013.08-2014.08),重慶市高等學(xué)校青年骨干教師人才計(jì)劃入選者。研究方向:歷史唯物主義、社會(huì)主義理論與實(shí)踐問(wèn)題研究。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)目,省部級(jí)課題3項(xiàng),在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等學(xué)科核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、社會(huì)理想的復(fù)興與名正
二、理想與現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在緊張
三、本書的基本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容概要
第一章“自由人的聯(lián)合體”思想的孕育與理論淵源
第一節(jié)黑格爾、盧梭和馬克思
一、國(guó)家與市民社會(huì)的關(guān)系之辨
二、社會(huì)契約論傳統(tǒng)之秉持與超越
第二節(jié)馬克思與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
一、深入社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的歷史深處
二、“原子化個(gè)人”的社會(huì)歷史批判
第三節(jié)費(fèi)爾巴哈、施蒂納與馬克思
一、感性的實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)生活原則的確立
二、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的和諧共生
小結(jié)
第二章虛假共同體的破滅與真正人類共同體的實(shí)現(xiàn)
第一節(jié)“自由人的聯(lián)合體”思想的運(yùn)思
一、以整體為樂(lè)事的真正的共同體之形成
二、基于“自由人的聯(lián)合體”思考的理論學(xué)說(shuō)體系
第二節(jié)構(gòu)建未來(lái)理想社會(huì)秩序的三重維度
一、“社會(huì)所有制”和重建“個(gè)人所有制”的體制設(shè)想
二、超越“政治國(guó)家”之未來(lái)社會(huì)的制度構(gòu)想
三、每個(gè)人的自由個(gè)性和全面發(fā)展的人類聯(lián)合體
第三節(jié)“自由人的聯(lián)合體”思想實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制
一、拜物教意識(shí)與人的生活異化
二、社會(huì)生產(chǎn)力的充分釋放
三、個(gè)體主體性的解放與階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒
小結(jié)
第三章“烏托邦”的反叛與升華
第一節(jié)“烏托邦”的幻象:現(xiàn)當(dāng)代思想家的思想反叛
一、整體的社會(huì)構(gòu)建何以可能
二、“自由人聯(lián)合體”實(shí)現(xiàn)機(jī)制的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
第二節(jié)建構(gòu)性和調(diào)節(jié)性理想的內(nèi)在張力
一、“烏托邦”的本真精神
二、形而上學(xué)的終極追求和人類情懷
三、社會(huì)行動(dòng)與實(shí)現(xiàn)機(jī)制的進(jìn)一步思考
第三節(jié)“個(gè)人”“群體”“社會(huì)”和諧共生的本真意蘊(yùn)
一、“個(gè)人”“偶然的個(gè)人”和“自由個(gè)性的個(gè)人”
二、“群體”與“階級(jí)”
三、“社會(huì)”“共同體”與“人類解放”
小結(jié)
第四章現(xiàn)代社會(huì)的理性重建與整合
第一節(jié)公共性視域:“自由人的聯(lián)合體”思想的現(xiàn)代性詮釋
一、現(xiàn)代社會(huì)的失范與“自由人的聯(lián)合體”思想的社會(huì)整合維度
二、“公共性”與“未來(lái)社會(huì)”:馬克思與哈貝馬斯
三、馬克思與哈貝馬斯的“公共性”視域之理論基礎(chǔ)的比較
第二節(jié)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)視域下“自由人的聯(lián)合體”思想之省思
一、重新理解“重建個(gè)人所有制”
二、股份制與“重建個(gè)人所有制”
三、社會(huì)主義與市場(chǎng)
四、馬克思、恩格斯關(guān)于“社會(huì)主義與市場(chǎng)”關(guān)系的思考
五、國(guó)外學(xué)界關(guān)于“社會(huì)主義與市場(chǎng)”關(guān)系的評(píng)析
第三節(jié)馬克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)的思考與現(xiàn)代中國(guó)
一、馬克思未來(lái)社會(huì)理想觀的當(dāng)代效應(yīng)
二、現(xiàn)實(shí)的歷史挑戰(zhàn)及未竟事業(yè)
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)“過(guò)去”“現(xiàn)在”和“未來(lái)”——理想社會(huì)的永恒追尋
參考文獻(xiàn)
附錄文獻(xiàn)綜述
致謝
后記

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