近代西方刑法學(xué)說史

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	馬克昌，莫洪憲編
出版社：	中國(guó)人民公安大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥56.20)

ISBN：	9787565327971	出版時(shí)間：	2016-11-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	616	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《近代西方刑法學(xué)說史》是由馬克昌教授主編、中國(guó)人民公安大學(xué)出版社于2008年出版的有關(guān)西方刑法學(xué)說史的著作，它是在馬克昌教授主編并由中國(guó)檢察出版社于1996年出版的《近代西方刑法學(xué)說史略》基礎(chǔ)之上修訂而成的?！督鞣叫谭▽W(xué)說史》是目前我國(guó)*系統(tǒng)深入，也是有關(guān)刑法學(xué)說史的著作，受到學(xué)術(shù)界的廣泛好評(píng)，被公認(rèn)為刑法學(xué)研究的典籍性、文獻(xiàn)性著作。如著名刑法學(xué)家趙秉志教授認(rèn)為，“該書的研究有助于讀者全面了解西方刑法學(xué)說和刑法思想，也有助于后人超出刑法學(xué)說的歷史，面向刑法學(xué)研究的未來(lái)。”該著作曾榮獲第六屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）二等獎(jiǎng)（2013年）、湖北省社會(huì)科學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2010年）。今年是馬克昌先生誕辰九十周年，我們對(duì)該著作進(jìn)行修訂，以此紀(jì)念、緬懷敬愛的先生?！督鞣叫谭▽W(xué)說史》修訂后為七章，在原有內(nèi)容（啟蒙主義的刑法思想；古典學(xué)派的刑法理論；近代學(xué)派的刑法理論；后期古典學(xué)派的刑法理論；日本新派與舊派的刑法理論；第二次世界大戰(zhàn)后的刑法理論）基礎(chǔ)之上增加一章——“近代西方刑法學(xué)說的前奏：中世紀(jì)刑法學(xué)說對(duì)后世的影響”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《近代西方刑法學(xué)說史》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章近代西方刑法學(xué)說的前奏：中世紀(jì)刑法學(xué)說對(duì)后世的影響
第一節(jié) 顛覆與傳承：中世紀(jì)與近代刑法學(xué)說之整體關(guān)聯(lián)
一、中世紀(jì)與近代分界點(diǎn)的選擇
二、啟蒙時(shí)代刑法“鼎革”的二重含義
第二節(jié) 由近現(xiàn)代立場(chǎng)回望中世紀(jì)刑法的公正視角
一、以辯證視角看待中世紀(jì)刑法思想中的落后因素：以重刑傾向與法的理性化為例
二、歷史地看待中世紀(jì)刑法的“負(fù)資產(chǎn)”：以“神明裁判”制度為例
三、對(duì)中世紀(jì)刑法中持續(xù)影響至今的因素進(jìn)行“全貌”考察：以“糾問式審判模式”為例
第三節(jié) 刑法思想史視角下的日耳曼法、羅馬法、教會(huì)法
一、中世紀(jì)刑法思想的兩大淵源
二、日耳曼法與羅馬法的反差關(guān)系及其對(duì)于后世刑法的意義
三、教會(huì)法與羅馬法的親緣關(guān)系及其對(duì)刑法的意義
第四節(jié) 日耳曼法與羅馬法一教會(huì)法中若干刑法思想的變遷軌跡及其近代展開
一、刑法的公法化之路：由日耳曼法走向羅馬法-教會(huì)法的變遷舉隅之一
二、中世紀(jì)刑法中的主觀要素與責(zé)任：由日耳曼法走向羅馬法一教會(huì)法的變遷舉隅之二
第二章啟蒙主義的刑法思想
第一節(jié) 啟蒙思想與近代刑法學(xué)
一、刑法與宗教分離
二、罪刑法定
三、客觀主義
四、罪刑相稱
五、目的論的刑罰觀
六、法律面前人人平等
第二節(jié) 荷蘭和英國(guó)啟蒙思想家的刑法思想
一、格老秀斯的刑法思想
二、霍布斯的刑法思想
三、洛克的刑法思想
第三節(jié) 法國(guó)啟蒙思想家的刑法思想
一、孟德斯鳩的刑法思想
二、法國(guó)百科全書派的刑法思想
三、盧梭的刑法思想
第三章古典學(xué)派的刑法理論
第一節(jié) 古典學(xué)派的刑法理論概說
一、罪刑法定主義
二、罪刑相適應(yīng)原則
三、刑罰人道主義
四、意志自由論
五、道義責(zé)任論
六、客觀主義
第二節(jié) 貝卡里亞的刑法思想
……
第四章近代學(xué)派的刑法理論
第五章后期古典學(xué)派的刑法理論
第六章日本新派和舊派的刑法理論
第七章第二次世界大戰(zhàn)后的刑法理論
后記