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晚清文化史(修訂版)

晚清文化史(修訂版)

定 價(jià):¥58.00

作 者: 汪林茂
出版社: 安徽文藝出版社
叢編項(xiàng): 中國歷代文化史書系
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787539657394 出版時(shí)間: 2016-11-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《晚清文化史(修訂版)/中國歷代文化史書系》論述了自1840年前后至1911年之間的晚清文化狀況,展示了近代文化在中國的發(fā)展以及中西文化的沖突與融合。因此,對于讀者了解晚清時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其文化的獨(dú)特性,具有積極的學(xué)術(shù)意義和出版價(jià)值。七十年的晚清文化運(yùn)動(dòng),幾乎濃縮了數(shù)百年西方文化史的內(nèi)容,浮光掠影般地走過西方數(shù)百年文化史歷程。晚清是中國文化從傳統(tǒng)走向近代的轉(zhuǎn)型期,加之國際上列強(qiáng)的入侵以及國內(nèi)社會(huì)的動(dòng)蕩,促使一大批中國人全力尋求治國救民的道路。從*初看到機(jī)器偉力之后的“師夷長技以制夷”,到深入其中“力、富、學(xué)”的發(fā)現(xiàn),采西學(xué)以自強(qiáng),再至民智的開啟,民族主義意識(shí)的形成,中國人尋求自強(qiáng)的道路從外到里,逐漸深入。反映在文化的發(fā)展上,便有波瀾壯闊、氣象萬千之勢。

作者簡介

  汪林茂,浙江大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史,專業(yè)為晚清史。著有《中國走向近代化的里程碑》《浙江辛亥革命史》《浙江通史·第十卷》等。

圖書目錄

緒論 / 001
 
章  世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā) / 001
一、一統(tǒng)“天下”的裂變 / 001
  1.儒家一統(tǒng)的“天下” / 001
  2.“天下”的裂變 / 007
二、走出“天下” / 010
  1.經(jīng)學(xué)的衰變 / 010
  2.經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化 / 017
  3.走出經(jīng)學(xué) / 022
  4.“格物”之學(xué)的獨(dú)立 / 027
  5.重整知識(shí)和觀念體系 / 034
三、世界的發(fā)現(xiàn) / 040
  1.“千古創(chuàng)局”下的探究 / 040
  2.走出華夏中心主義的錮蔽 / 046
四、“經(jīng)世致用”原則下的“師夷”活動(dòng) / 051
  1.發(fā)現(xiàn)“長技” / 051
  2.“師夷”的蠕動(dòng) / 054
  3.開啟新方向 / 060
 
 
第二章 “力”“富”“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)———近代文化的初興 / 066
一、“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”與“中本西末” / 066
  1.“采西學(xué)”以“自強(qiáng)” / 066
  2.“本”與“末”的文化界定 / 072
  3.規(guī)律下的近代文化擴(kuò)展 / 080
二、“力”的發(fā)現(xiàn)與追求 / 084
  1.“兵勢”的發(fā)現(xiàn)與尋覓 / 084
  2.“制器之器”的引進(jìn) / 090
  3.呼喚“機(jī)械之天下” / 095
三、“富”的發(fā)現(xiàn)與倫理觀念的變遷 / 099
  1.“富”的發(fā)現(xiàn)與追求 / 099
  2.工商“立國”和“富民” / 105
  3.倫理觀念的更新 / 113
四、“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)的傳播 / 117
  1.近代之“學(xué)”的發(fā)現(xiàn) / 117
  2.西學(xué)知識(shí)的引進(jìn)和傳播 / 124
  3.知識(shí)體系的更新 / 137
五、社會(huì)文化的新氣象 / 141
  1.“洋”的滲透浸潤 / 141
  2.社會(huì)觀念的變遷 / 145
 
 
第三章 “民”“智”的發(fā)現(xiàn)———近代文化的發(fā)展 / 155
一、“興西學(xué)”潮流下的“中西會(huì)通” / 155
  1.“天下移風(fēng)” / 155
  2.“公理”的探求 / 159
  3.“中西會(huì)通” / 167
二、“民”的發(fā)現(xiàn)和“民權(quán)”的張揚(yáng) / 177
  1.“民”的發(fā)現(xiàn) / 177
  2.“民權(quán)”的張揚(yáng) / 182
三、“智”的發(fā)現(xiàn)和近代知識(shí)體系的提出 / 191
  1.“智”的發(fā)現(xiàn)和崇尚 / 191
  2.近代知識(shí)體系的形成和提出 / 195
  3.由“學(xué)”而“智”的理路 / 200
四、“開民智”口號(hào)下的文化啟蒙運(yùn)動(dòng) / 207
  1.“開民智”為“義” / 207
  2.興辦近代教育 / 210
  3.創(chuàng)辦報(bào)刊 / 215
  4.西書翻譯 / 219
  5.文字語言改革 / 224
  6.文學(xué)的俗化 / 234
五、新文化的架構(gòu) / 240
  1. “再立堂構(gòu)” / 240
  2.近代教育體制的雛形 / 242
  3.大眾傳播機(jī)制的初建 / 243
  4.近代科學(xué)研究體制的探索 / 247
  5.新文字語言體系的成形 / 251
  6.新文學(xué)體系的建構(gòu) / 252
 
 
第四章 建設(shè)民族新文化 / 254
一、近代文化方向的確立和“中西會(huì)通”的深化 / 254
  1.“若厲”到“若膻”的急速轉(zhuǎn)換 / 254
  2.西學(xué)的泛漫擴(kuò)張 / 260
  3.新文化運(yùn)動(dòng)的深化 / 265
  4.“中西會(huì)通”以“造就新世界” / 271
二、民族主義———祖國主義———國民主義 / 277
  1.整合國族:民族主義 / 277
  2.“知有國家”:祖國主義 / 286
  3.權(quán)利與義務(wù):國民主義 / 295
三、啟蒙的深化與意義世界的更新 / 303
  1.留意“新民之道” / 303
  2.“人人能識(shí)字” / 306
  3.“開通社會(huì)智識(shí)” / 311
  4.冶鑄“國民新靈魂” / 323
  5.意義世界的更新 / 331
四、近代政治文化凱歌行進(jìn) / 339
  1.“政治之本原”的更替 / 339
  2.尊重人權(quán)原則 / 344
  3.主權(quán)在民原則 / 346
  4.分權(quán)原則 / 349
  5.法治原則 / 352
五、民族新學(xué)術(shù)的初建 / 356
  1.理性的學(xué)術(shù) / 356
  2.以科學(xué)為內(nèi)核的學(xué)術(shù) / 363
  3.民族的新學(xué)術(shù) / 367
  4.近代學(xué)術(shù)體制的初建 / 377
六、文化世俗化與民族新文化體系的初建 / 388
  1.文化建設(shè)的世俗化方向 / 388
  2.世俗化教育體制的形成/ 399
  3.大眾傳播體系的建設(shè) / 403
  4.文學(xué)藝術(shù)的世俗化 / 410
 
后記 / 427

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