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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)重建中的反思:重新理解歷史唯物主義

重建中的反思:重新理解歷史唯物主義

重建中的反思:重新理解歷史唯物主義

定 價(jià):¥70.00

作 者: 楊耕 著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787303209989 出版時(shí)間: 2017-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 424 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《重建中的反思 重新理解歷史唯物主義/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)》以馬克思?xì)v史觀的基本觀點(diǎn)為研究對(duì)象,以當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)本身的發(fā)展為基礎(chǔ),對(duì)“自然歷史過(guò)程論”、歷史決定論和意識(shí)反映論等已經(jīng)成為“常識(shí)”的基本觀點(diǎn)進(jìn)行新的闡述;對(duì)實(shí)踐是人的生存本體、社會(huì)生活的本質(zhì)以及意識(shí)形態(tài)批判理論等過(guò)去被忽視、“遺忘”的基本觀點(diǎn)進(jìn)行深入探討;對(duì)社會(huì)的自然與自然的社會(huì)、“從后思索”、時(shí)間是人的發(fā)展的空間等一些馬克思有所論述、但末充分展開(kāi),同時(shí)又具有重大現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn),進(jìn)行充分展開(kāi)和詳盡論證。

作者簡(jiǎn)介

  楊耕,1956年生。安徽合肥人。1982年畢業(yè)于安徽大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;1991年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系,先后獲哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任北京師范大學(xué)副校長(zhǎng),哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組(哲學(xué))組長(zhǎng)。教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)學(xué)部委員。高校馬克思主義理論類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員。北京市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論 唯物主義的歷史形態(tài)與歷史唯物主義的理論特征
一、法國(guó)唯物主義的兩個(gè)派別:機(jī)械唯物主義與現(xiàn)實(shí)人道主義
二、唯物主義的歷史形態(tài):自然唯物主義、人本唯物主義和歷史唯物主義
三、歷史唯物主義的創(chuàng)立:終結(jié)形而上學(xué)
第一章 社會(huì)的自然與自然的社會(huì)
一、社會(huì)與自然的相互滲透及其中介
二、實(shí)踐活動(dòng)中的人與自然的關(guān)系
三、人對(duì)自然界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)
四、否定性的辯證法
五、實(shí)踐:人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)世界的本體
第二章 社會(huì)的個(gè)人與個(gè)人的社會(huì)
一、“有生命的個(gè)人”與“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
二、實(shí)踐:人的存在方式
三、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
四、”社會(huì)生產(chǎn)人”與“人生產(chǎn)社會(huì)”
第三章 社會(huì)的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和有機(jī)體的特征
一、實(shí)踐:社會(huì)生活的本質(zhì)
二、社會(huì)結(jié)構(gòu):實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象化和交往活動(dòng)的制度化
三、社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治形式和意識(shí)形態(tài)
四、社會(huì)有機(jī)體及其特征
第四章 社會(huì)發(fā)展的“自然歷史過(guò)程”
一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展在何種意義上與自然歷史過(guò)程“相似”
二、社會(huì)發(fā)展中的自然形態(tài)、派生形態(tài)和超越形態(tài)
三、人類(lèi)總體歷史的進(jìn)程與具體民族歷史的進(jìn)程
四、社會(huì)歷史過(guò)程與自然歷史過(guò)程的區(qū)別
第五章 歷史規(guī)律的形成與特征
一、歷史規(guī)律的實(shí)踐性、總體性和重復(fù)性
二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
三、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性
四、社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史進(jìn)程
五、歷史規(guī)律的決定性與人的活動(dòng)的選擇性
第六章 歷史尺度與價(jià)值尺度
一、人文關(guān)懷的取向與歷史尺度的堅(jiān)守
二、價(jià)值關(guān)系:人與物、人與人之間的利益關(guān)系
三、價(jià)值觀:價(jià)值關(guān)系應(yīng)然狀態(tài)的期盼與展示
第七章 意識(shí)與意識(shí)形態(tài)批判
一、意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
二、意識(shí)是被意識(shí)到的存在
三、語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)
四、重演:意識(shí)個(gè)體發(fā)生與種系發(fā)生的本質(zhì)關(guān)系
五、對(duì)象意識(shí)與自我意識(shí)
六、意識(shí)形態(tài)批判
七、意識(shí)形態(tài)批判與資本批判的統(tǒng)一
第八章 實(shí)踐反思與“從后思索”
一、從黑格爾的思辨反思到馬克思的實(shí)踐反思
二、“從后思索法”:馬克思一貫主張的思維方法
三、“從后思索法”的必要性與可能性
四、“從后思索法”的基本要求
五、“從后思索法”與批判的歷史哲學(xué)
六、歷史認(rèn)識(shí)論:歷史唯物主義的理論生長(zhǎng)點(diǎn)
第九章 科學(xué)抽象與思維建構(gòu)
一、感性具體、抽象規(guī)定、思維具體和實(shí)踐理念
二、科學(xué)抽象與理論體系的形成
三、從“抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的基本環(huán)節(jié)
四、從“抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的根本原則
五、從”抽象的規(guī)定”到“思維的具體”的實(shí)質(zhì):思維的建構(gòu)
六、歷史認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的研究方法與敘述方法
第十章 必然王國(guó)與自由王國(guó)
一、自由與必然的關(guān)系:人類(lèi)活動(dòng)的本原性結(jié)構(gòu)
二、從必然王國(guó)向自由王國(guó)的轉(zhuǎn)變
三、從片面的人向全面的人的發(fā)展
四、時(shí)間是人的發(fā)展的空間
附錄一 歷史唯物主義:基于概念史的考察與審視
附錄二 重新理解斯大林與盧卡奇的本體論思想
附錄三 唯物主義歷史觀研究:?jiǎn)栴}、觀點(diǎn)與思路
索引
參考文獻(xiàn)
第一版后記
第二版后記

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