現(xiàn)代唯物主義導(dǎo)論：馬克思哲學(xué)的實踐論研究

引言第一章 哲學(xué)的精神——解決自由與必然問題的一種努力 一、自由與必然的關(guān)系——人類存在的本原性結(jié)構(gòu) 二、哲學(xué)是解決自由與必然問題的一種獨特的努力 三、哲學(xué)解決自由與必然問題的可能方式第二章 馬克思的哲學(xué)變革 一、近代哲學(xué)的進(jìn)程及其所面臨的困境 二、馬克思走向新哲學(xué)的歷程 三、馬克思哲學(xué)變革的意義第三章 實踐觀點與合理形態(tài)的辯證法 一、辯證法的概念與歷史 二、馬克思的實踐論辯證法 三、作為思維方式的辯證法第四章 實踐觀點與現(xiàn)代形態(tài)的唯物主義 一、唯物主義的概念和歷史 一 現(xiàn)代唯物主義的理論特征第五章 人化自然的觀念 一、自然觀念的歷史演變 二、人化自然觀念的基本內(nèi)涵 三、人與自然的統(tǒng)一性第六章 社會生活的實踐本質(zhì) 一、社會觀念的進(jìn)展 二、社會交往與社會結(jié)構(gòu)第七章 人類歷史的辯證過程 一、人與自然的關(guān)系和人與人的社會關(guān)系的交互作用 二、人類歷史演進(jìn)的必經(jīng)之路：異化和異化的揚棄 三、人類歷史演進(jìn)過程的統(tǒng)一性和多樣性 四、馬克思的東方社會理論和中國社會發(fā)展的特殊道路第八章 人類認(rèn)識的辯證過程 一、認(rèn)識的社會性本質(zhì) 二、認(rèn)識的社會性結(jié)構(gòu) 三、認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的過程第九章 人類自由——真、善、美的統(tǒng)一 一、人類認(rèn)識的直接任務(wù)——求真 二、人類活動的價值指向——求善 三、主客體統(tǒng)一的更高境界——求美 四、真、善、美的統(tǒng)一 五、人類從必然王國向自由王國的飛躍索引參考文獻(xiàn)后記