馬克思?xì)v史辯證法的主體向度：似自然性、物役性批判理論研究

定　價(jià)：￥92.00

作　者：	張一兵主編
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303214778	出版時(shí)間：	2017-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　由張一兵所*的《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度（似自然性物役性批判理論研究）／當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)》一書(shū)的總體理論框架是從馬克思哲學(xué)發(fā)展的歷史線索出發(fā)的，對(duì)馬克思理論邏輯的確證則是在馬克思主義哲學(xué)史的大背景中實(shí)現(xiàn)的。第四，筆者在本書(shū)的研究和撰寫(xiě)中，始終堅(jiān)持從理論自身內(nèi)在邏輯演進(jìn)出發(fā)的科學(xué)方法，并以此擺脫長(zhǎng)期以來(lái) 馬克思主義研究中那種外在地堆砌資料、浮于表面的研究狀況。

作者簡(jiǎn)介

　　張一兵（本名張異賓），1956年生，中共南京大學(xué)黨委書(shū)記，馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，南京大學(xué)特聘教授，哲學(xué)系**學(xué)者、博士生導(dǎo)師，教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授。目前，*作共有6部譯為英文，2部譯為日文，5部譯為土耳其文，1部正譯為德文，1部正譯為俄文，在國(guó)際學(xué)界產(chǎn)生一定影響。在過(guò)去三十年的學(xué)術(shù)歷程中，共出版?zhèn)€人專(zhuān)*10余部，并在國(guó)內(nèi)一流學(xué)術(shù)期刊發(fā)表40余篇論文。

圖書(shū)目錄

引言馬克思之前社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程論的一般邏輯線索第一章青年馬克思哲學(xué)視界中的主體辯證法一、人的本質(zhì)就是超越自然的限定性二、消除的主客體顛倒背后的邏輯矛盾三、經(jīng)濟(jì)異化：人是自己創(chuàng)造物的奴隸第二章哲學(xué)新視界中的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程與人類(lèi)主體一、哲學(xué)變革中的主導(dǎo)邏輯框架轉(zhuǎn)換二、哲學(xué)新視界中的自然過(guò)程與社會(huì)歷史過(guò)程三、歷史辯證法視角中的人類(lèi)主體地位第三章馬克思關(guān)于社會(huì)歷史似自然性和物役性現(xiàn)象的特設(shè)規(guī)定一、歷史辯證法邏輯主體向度的缺失和對(duì)馬克思的誤解二、似自然性：社會(huì)歷史發(fā)展異在為自然過(guò)程的特殊歷史狀態(tài) 三、似自然性與物役性四、經(jīng)濟(jì)拜物教：人跪倒在自己的創(chuàng)造物面前第四章人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展總體進(jìn)程的再認(rèn)識(shí) 一、馬克思的歷史分期理論與似自然性二、“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”轉(zhuǎn)換的深刻意義第五章恩格斯與社會(huì)歷史辯證法一、青年恩格斯眼中的人與自然二、觀察世界的唯一尺度：社會(huì)實(shí)踐棱鏡三、似自然性、物役性與人類(lèi)實(shí)踐的自主活動(dòng) 四、恩格斯社會(huì)歷史觀“合力說(shuō)”之新解第六章西方馬克思主義與社會(huì)歷史辯證法一、當(dāng)代西方馬克思主義社會(huì)歷史理論中的內(nèi)在邏輯沖突二、“人學(xué)的”馬克思主義與似自然性理論三、“人學(xué)的”馬克思主義與物役性理論第七章現(xiàn)代自然科學(xué)與馬克思的社會(huì)歷史辯證法一、現(xiàn)代自然科學(xué)革命與馬克思的歷史觀二、復(fù)雜性科學(xué)的自組織理論與似自然性三、當(dāng)代生態(tài)學(xué)視界與馬克思?xì)v史辯證法的深層邏輯第八章當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐與歷史辯證法一、社會(huì)主義實(shí)踐道路的歷史反思二、關(guān)于鄧小平中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的哲學(xué)思考索引參考文獻(xiàn)后記