馬克思?xì)v史辯證法的主體向度：似自然性、物役性批判理論研究

引言 馬克思之前社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程論的一般邏輯線索第一章 青年馬克思哲學(xué)視界中的主體辯證法 一、人的本質(zhì)就是超越自然的限定性 二、消除的主客體顛倒背后的邏輯矛盾 三、經(jīng)濟(jì)異化：人是自己創(chuàng)造物的奴隸第二章 哲學(xué)新視界中的社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程與人類主體 一、哲學(xué)變革中的主導(dǎo)邏輯框架轉(zhuǎn)換 二、哲學(xué)新視界中的自然過(guò)程與社會(huì)歷史過(guò)程 三、歷史辯證法視角中的人類主體地位第三章 馬克思關(guān)于社會(huì)歷史似自然性和物役性現(xiàn)象的特設(shè)規(guī)定 一、歷史辯證法邏輯主體向度的缺失和對(duì)馬克思的誤解 二、似自然性：社會(huì)歷史發(fā)展異在為自然過(guò)程的特殊歷史狀態(tài) 三、似自然性與物役性 四、經(jīng)濟(jì)拜物教：人跪倒在自己的創(chuàng)造物面前第四章 人類社會(huì)歷史發(fā)展總體進(jìn)程的再認(rèn)識(shí) 一、馬克思的歷史分期理論與似自然性 二、“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”轉(zhuǎn)換的深刻意義第五章 恩格斯與社會(huì)歷史辯證法 一、青年恩格斯眼中的人與自然 二、觀察世界的唯一尺度：社會(huì)實(shí)踐棱鏡 三、似自然性、物役性與人類實(shí)踐的自主活動(dòng) 四、恩格斯社會(huì)歷史觀“合力說(shuō)”之新解第六章 西方馬克思主義與社會(huì)歷史辯證法 一、當(dāng)代西方馬克思主義社會(huì)歷史理論中的內(nèi)在邏輯沖突 二、“人學(xué)的”馬克思主義與似自然性理論 三、“人學(xué)的”馬克思主義與物役性理論第七章 現(xiàn)代自然科學(xué)與馬克思的社會(huì)歷史辯證法 一、現(xiàn)代自然科學(xué)革命與馬克思的歷史觀 二、復(fù)雜性科學(xué)的自組織理論與似自然性 三、當(dāng)代生態(tài)學(xué)視界與馬克思?xì)v史辯證法的深層邏輯第八章 當(dāng)代社會(huì)主義實(shí)踐與歷史辯證法 一、社會(huì)主義實(shí)踐道路的歷史反思 二、關(guān)于鄧小平中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的哲學(xué)思考索引參考文獻(xiàn)后記