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日本家族結(jié)構(gòu)研究

日本家族結(jié)構(gòu)研究

定 價:¥128.00

作 者: 官文娜
出版社: 社會科學文獻出版社
叢編項:
標 簽: 人類學/民族學 社會科學 文化人類學/人口學

ISBN: 9787509795903 出版時間: 2017-01-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 364 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  本書從人類學的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會,作者指出,日本社會不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為“東亞文化圈”的中日兩國在應(yīng)對西方近代化時出現(xiàn)不同的應(yīng)對結(jié)果,對此學界眾說紛紜,作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中,解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件,并嘗試以此為視角進一步探討社會變遷的前提條件。

作者簡介

  官文娜,1953年出生于武漢。1982年畢業(yè)于華中師范大學歷史系。1999年取得京都大學日本史博士學位。2001年至2004年為日本文部科學省國際日本文化研究中心外國人研究員、日本學術(shù)振興會特別研究員。2007年受聘于香港大學亞洲研究中心;2013年受聘為香港中文大學亞太研究所名譽研究員;2016年受聘為日本文部科學省國際日本文化研究中心外國人研究員。

圖書目錄

導 言/1
第一部 日本家族的血緣結(jié)構(gòu)
第一章 日本古代的血緣集團/3
  前 言/3
  第一節(jié) 日本“氏姓集團”的研究史/4
  第二節(jié)“繼嗣集團”與“雙方親族集團”的論爭/17
  結(jié)束語/28
第二章 文化人類學的“繼嗣”理論及其意義/30
  前 言/30
  第一節(jié) 文化人類學的“繼嗣”理論及其意義/32
  第二節(jié) “成員資格”的意義及其認定方式/44
  結(jié)束語/53
第三章 日中社會的婚姻形態(tài)和血緣結(jié)構(gòu)比較/55
  前 言/55
  第一節(jié) “姐妹型一夫多妻婚”和“同父異母兄妹婚”/59
  第二節(jié) 皇族、豪族的婚姻實態(tài)及日本人的“一族”意識/70
  結(jié)束語/81
第四章 日本氏姓集團“非繼嗣系譜”的特征/83
  前 言/83
  第一節(jié) 日本的系譜/86
  第二節(jié) “戊戌敕”所見“氏族系譜”的特征/99
  第三節(jié) “氏族系譜”的“非繼嗣”特征考察/105
  結(jié)束語/121
第二部 王位繼承制與財產(chǎn)相續(xù)制
第五章 日中王位繼承制之差異與血緣集團結(jié)構(gòu)之特征/135
  前 言/135
  第一節(jié) 王位繼承的含義/137
  第二節(jié) “兄弟姐妹繼承”的實態(tài)和“直系”說/139
  第三節(jié) 女帝的繼承/165
  結(jié)束語/172
第六章 平安時代的養(yǎng)子制度和蔭位制/174
  前 言/174
  第一節(jié) “聽養(yǎng)條”和“養(yǎng)子承分事”/177
  第二節(jié) 養(yǎng)子與養(yǎng)父母間的關(guān)系/183
  第三節(jié) 養(yǎng)子與“家”/189
  結(jié)束語/202
第七章 近世日中養(yǎng)子文書之比較/205
  前 言/205
  第一節(jié) “單獨繼承制”和“家督制”的確立及養(yǎng)子條/令207
  第二節(jié) 武家的“養(yǎng)子愿書”和庶民家的“養(yǎng)子證文”/214
  第三節(jié) 中國有關(guān)解除收養(yǎng)關(guān)系的法令文書/235
  結(jié)束語/247
第八章 中國史上的“皇考”之爭與日本尊號議”之比較/250
  前 言/250
  第一節(jié) 西漢“皇考廟”和“恭王廟”/256
  第二節(jié) 宋代的“濮議”和明代的“大禮議”/262
  第三節(jié) 顯陵——特殊的明朝帝陵/271
  第四節(jié) 日本貞成親王與典仁親王的“太上天皇”尊號/280
  第五節(jié) 繼嗣與繼統(tǒng)、親權(quán)與皇權(quán)/290
  結(jié)束語/294
結(jié) 論/296
附 篇 “禮”和“家·國一體化”及其文化特征/311
后 記/322

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