生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)的空間

“天人合一”：中國古代“生態(tài)一生命美學(xué)”
綠水青山就是金山銀山
——環(huán)境與資源關(guān)系論綱
生態(tài)視野中的梵凈山彌勒道場(chǎng)與儺信仰
——兼談人類紀(jì)·精神圈·宗教文化
將生態(tài)藝術(shù)視為“自然的女兒”
阿諾德·伯林特的環(huán)境美學(xué)與中國庭園
道家的生態(tài)美學(xué)
——以老子思維解讀石濤的《廬山觀瀑圖》
生態(tài)美學(xué)的升級(jí)與完形
新美學(xué)視野下的“動(dòng)物美”反思
消費(fèi)時(shí)代的文化狀況、精神困境與藝術(shù)使命
審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)構(gòu)建生態(tài)意識(shí)的作用
——以現(xiàn)象學(xué)為基點(diǎn)
生態(tài)批評(píng)與中國文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)接、交融的學(xué)理特性
西方三大哲學(xué)思想對(duì)梭羅生態(tài)意識(shí)形成的影響
——以《瓦爾登湖》為例
多麗絲·萊辛小說創(chuàng)作中的生態(tài)意識(shí)研究
“臥游”與中國古代山水畫的環(huán)境審美之維
杜夫海納的造化自然觀及其天人和諧內(nèi)蘊(yùn)
——從《審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》的一個(gè)悖論談起
華茲華斯與柯勒律治自然觀的比較研究
阿諾德·柏林特“身體化的音樂”及其研究意義
試論阿諾德·伯林特的環(huán)境美學(xué)觀與中國傳統(tǒng)生態(tài)思想
從“綠色之思”到“生態(tài)詩學(xué)”
——生態(tài)文藝學(xué)學(xué)科范式的生發(fā)、轉(zhuǎn)換與升華
Some Questions for Ecological Aesthetics
Aesthetic Ecosystem Services：Nature in the Service of Humankind and
Humankind in the Service of Nature
Nature Aesthetics and Art：Shifting Perspectives West and East
Inter-subjectivity and the Principle of Eco—criticism
“生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)的空間”國際研討會(huì)綜述