注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)科學(xué)技術(shù)計(jì)算機(jī)/網(wǎng)絡(luò)電子商務(wù)與計(jì)算機(jī)文化場(chǎng)域視野下民族傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐邏輯

場(chǎng)域視野下民族傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐邏輯

場(chǎng)域視野下民族傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐邏輯

定 價(jià):¥54.00

作 者: 姚磊編
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 民族文化 文化

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去


ISBN: 9787010171944 出版時(shí)間: 2016-12-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  姚磊編*的《場(chǎng)域視野下民族傳統(tǒng)文化傳承的實(shí)踐邏輯》在充分翔實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上,借助口述史、歷史文獻(xiàn)、內(nèi)部史料、民間文學(xué)等大量**手資料,立足于文化整體觀,以“場(chǎng)域一實(shí)踐”理論為分析工具,就傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期的村落、集市、學(xué)校三個(gè)主要場(chǎng)域中民族文化傳承的實(shí)踐邏輯進(jìn)行重點(diǎn)研究,探尋民族文化傳承的基本規(guī)律;并以此理論為觀照,設(shè)計(jì)了現(xiàn)代社會(huì)民族文化傳承場(chǎng)域的重構(gòu)策略,試圖為建構(gòu)當(dāng)代民族文化傳承實(shí)踐體系提供一些建設(shè)性的意見(jiàn)。

作者簡(jiǎn)介

  姚磊,女,1973年12月生,漢族,安徽桐城人,副教授。先后在安徽工業(yè)大學(xué)法律系、云南大學(xué)法律系、云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院民俗學(xué)專(zhuān)業(yè)、中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院民族學(xué)專(zhuān)業(yè)就讀,分別獲得法學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士(民俗學(xué))、法學(xué)博士(民族學(xué))學(xué)位。自2007年7月人職大學(xué)教師以來(lái),主要講授民俗學(xué)、旅游人類(lèi)學(xué)、旅游文化學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)、旅游政策與法規(guī)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等課程,并從事文化人類(lèi)學(xué)、旅游人類(lèi)學(xué)、民族文化傳承與保護(hù)等方面的科學(xué)研究,主持并參與國(guó)家社科課題、省部級(jí)科研課題和自科課題、廣西自治區(qū)教育廳科研課題、校級(jí)科研課題共計(jì)20余項(xiàng),在《廣西民族研究》《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,參著著作3部。

圖書(shū)目錄

目錄序引言第一章 民族文化傳承場(chǎng)域 第一節(jié) 場(chǎng)域理論 一、場(chǎng)域理論的基本內(nèi)容 二、場(chǎng)域理論的特點(diǎn)及其實(shí)踐意義 第二節(jié) 民族文化傳承場(chǎng)域序引言第一章 民族文化傳承場(chǎng)域 第一節(jié) 場(chǎng)域理論 一、場(chǎng)域理論的基本內(nèi)容 二、場(chǎng)域理論的特點(diǎn)及其實(shí)踐意義 第二節(jié) 民族文化傳承場(chǎng)域 一、場(chǎng)域理論與民族文化的傳承 二、民族文化傳承場(chǎng)域類(lèi)型及研究選擇第二章 村落場(chǎng)域中的民族文化傳承 第一節(jié) 村落與民族文化傳承 一、村落:民族文化傳承的生活空間 二、舊州村的生活常景 三、舊州村的標(biāo)志性文化 第二節(jié) 舊州村落中“歌為媒”的婚戀慣習(xí)與民歌傳唱 一、歌為媒:舊州鄉(xiāng)村愛(ài)情的表達(dá)慣習(xí) 二、舊州村落中的民歌傳唱 第三節(jié) 舊州村落中“球定情”的婚戀慣習(xí)與繡球織繡 一、球定情:舊州村落婚戀表意慣習(xí) 二、舊州村落中愛(ài)情信物的織繡第三章 集市場(chǎng)域中的民族文化傳承 第一節(jié) 鄉(xiāng)村集市與民族文化傳承 一、鄉(xiāng)村集市:民族文化傳承的公共空間 二、三月街:民族文化傳承的集市場(chǎng)域 第二節(jié) 三月街民族文化“交換式”實(shí)踐邏輯 一、三月街的空間實(shí)踐維度 二、三月街上的貨物交易 第三節(jié) 三月街民族文化“娛樂(lè)式”實(shí)踐邏輯 一、三月街與鄉(xiāng)民生活互動(dòng) 二、三月街的娛樂(lè)生活第四章 學(xué)校場(chǎng)域中的民族文化傳承 第一節(jié) 鄉(xiāng)村學(xué)校教育與民族文化傳承 一、應(yīng)然鏡像:鄉(xiāng)村學(xué)校是民族文化傳承的教育空間 二、實(shí)然鏡像:新學(xué)教育下民族傳統(tǒng)文化的沒(méi)落 三、特例獨(dú)行:云南沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校教育的繼續(xù)發(fā)展 第二節(jié) 沙甸鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)及其教育傳承機(jī)制 一、沙甸文化傳統(tǒng):鄉(xiāng)村教育發(fā)展的文化生態(tài) 二、沙甸傳統(tǒng)學(xué)校:鄉(xiāng)村文化傳承的教育實(shí)踐 第三節(jié) 沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校場(chǎng)域的重構(gòu)及其文化傳承的實(shí)踐邏輯 一、魚(yú)峰學(xué)校:新學(xué)教育由“嵌入”到“植入” 二、中阿學(xué)校:經(jīng)堂教育改革下的宗教文化發(fā)展 三、養(yǎng)正學(xué)校:沙甸鄉(xiāng)村學(xué)校新寵及其教育實(shí)踐第五章 傳統(tǒng)場(chǎng)域中民族文化傳承的實(shí)踐邏輯 第一節(jié) 具體場(chǎng)域中民族文化傳承的實(shí)踐邏輯 一、村落場(chǎng)域 二、鄉(xiāng)村集市場(chǎng)域 三、鄉(xiāng)村學(xué)校場(chǎng)域 第二節(jié) 傳統(tǒng)場(chǎng)域中民族文化傳承實(shí)踐的基本規(guī)律第六章 余論:現(xiàn)代社會(huì)民族文化傳承的實(shí)踐邏輯 第一節(jié) 民族文化傳承傳統(tǒng)場(chǎng)域的消解 一、國(guó)家權(quán)力重構(gòu)了社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò) 二、教育現(xiàn)代化動(dòng)搖了傳統(tǒng)場(chǎng)域思想根基 三、生產(chǎn)力發(fā)展改變了傳統(tǒng)場(chǎng)域社會(huì)結(jié)構(gòu) 四、異化的生活邏輯置換了傳統(tǒng)場(chǎng)域生存范型 五、實(shí)踐主體流失打亂了傳統(tǒng)場(chǎng)域建構(gòu)系統(tǒng) 第二節(jié) 民族文化傳承場(chǎng)域的現(xiàn)代重構(gòu) 一、接力傳統(tǒng):歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒與創(chuàng)新 二、借力政府:建構(gòu)民族文化傳承的制度化機(jī)制 三、立足民眾:夯實(shí)民族文化傳承的穩(wěn)固根基 四、文化創(chuàng)新:開(kāi)辟民族文化現(xiàn)代化發(fā)展之路結(jié)語(yǔ) 一、研究說(shuō)明 二、研究發(fā)現(xiàn)參考文獻(xiàn)后記收起全部>>

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)