注冊 | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當前位置: 首頁出版圖書人文社科歷史民族史志唐代中國的族群認同

唐代中國的族群認同

唐代中國的族群認同

定 價:¥42.00

作 者: (美)班茂燊(Marc S.Abramson)
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 歷史 民族史

ISBN: 9787010168555 出版時間: 2017-03-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  唐代是中華民族的關鍵轉(zhuǎn)變期,*終為中國現(xiàn)代國家的形成奠定了基礎。尤其是,唐代中國與亞洲內(nèi)陸的關系密切,與當時的突厥、吐蕃、日本、朝鮮、東南亞、波斯、阿拉伯等地的各民族關系*其復雜,其處理方式凸顯了中央政府高超的政治能力。大唐盛世令人神往,民族認同在其中扮演了*其重要的作用,而宗藩體系就是其基本體現(xiàn)。這本由班茂燊*、耿協(xié)峰譯的《唐代中國的族群認同》引述政治文獻、宗教論述乃至文學作品,探究唐帝國與周邊民族的認同變化,分析朝廷如何尋求吸納其他民族,以確保其帝國影響力。作者指出,從儒家精英、佛教徒到蠻族將領,唐代各團體都力圖打破模糊,界定自己的民族認同和文化認同。唐王朝尋求吸收各民族,以確保帝國的團結(jié),同時力爭確保民族性,其政治手段值得贊揚。本書總結(jié)了唐代如何實現(xiàn)對中華民族和中國的新界定,并*終為現(xiàn)代中國的形成奠定基礎。

作者簡介

  班茂燊(Marc S.Abramson),美國人,普林斯頓大學東亞研究系博士畢業(yè),后供職于美國國務院。他曾于1987—1988年來華訪學,就讀于北京師范大學,期間曾重走絲綢之路。本書是在其博士論文(2001年)基礎上修改而成的。 耿協(xié)峰,法學(國際政治)博士,畢業(yè)于北京大學國際關系學院,現(xiàn)供職于北京大學出版社,任社會科學編輯部主任、編審。兼任中國傳媒大學國際關系專業(yè)碩士生導師、中國人類學民族學研究會絲綢之路文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會理事。研究領域主要是國際關系、東亞地區(qū)合作等,代表著作有《新地區(qū)主義與亞太地區(qū)結(jié)構(gòu)變動》《新地區(qū)主義與東亞合作》,譯作有《國際思想大師:20世紀主要理論家與世界危機》《權(quán)力流散:世界經(jīng)濟中的國家與非國家權(quán)威》等。

圖書目錄

導論 第一章  中國人的族群性 第二章  模糊的非漢族——偏見與劃分   忠誠與信任   野蠻與無知   貪婪 第三章  外來的宗教——佛教   佛教在中國以及反佛教論戰(zhàn)   論戰(zhàn)話語中的佛教外來性   傅奕:道家獨立派   韓愈:儒學理論家   佛教的外來起源   佛教的外來教義與儀式   非漢族僧人:有權(quán)勢且很危險   佛教地理學和宇宙起源論 第四章  深目高鼻——少數(shù)族群的體貌   唐代的相術與人的舉止   對非漢人的相貌塑造與描摩:面部特征和動物本能   體型與行為   解釋非漢人的體貌:地域和“氣”   相貌與遺傳 第五章  族群的地緣政治學   空間的內(nèi)外結(jié)構(gòu)   非漢人地域   邊疆分析:區(qū)劃、分層和“羈縻制”   合法地給外族定界:移居、定居和“公民權(quán)”   非漢人在帝國中的法律地位   奴隸制度和族群差異   國家批準的非漢人社群   國家意識形態(tài):隔離與同化 第六章  族群變遷的多樣性   親族和婚姻   文化   社會經(jīng)濟組織和內(nèi)部活動   族群變遷的模式   遷徙和國界   國家和族群文化變遷 結(jié)論   “華心”和漢族自我意識的興盛   族群性與中國歷史敘事 附錄A  中國朝代名錄 附錄B  隋唐皇帝名錄 參考文獻 索引 致謝 譯后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號