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重寫文學(xué)史經(jīng)典·百年中國(guó)文學(xué)總系:1903 前夜的涌動(dòng)

重寫文學(xué)史經(jīng)典·百年中國(guó)文學(xué)總系:1903 前夜的涌動(dòng)

定 價(jià):¥29.00

作 者: 程文超 著
出版社: 人民文學(xué)出版社
叢編項(xiàng): “重寫文學(xué)史”經(jīng)典·百年中國(guó)文學(xué)總系
標(biāo) 簽: 文學(xué) 文學(xué)理論

ISBN: 9787020108435 出版時(shí)間: 2017-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 308 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  套書簡(jiǎn)介:(共12種,此次出版11種) 謝冕:《1898:百年憂患》 程文超:《1903:前夜的涌動(dòng)》 孔慶東:《1921:誰(shuí)主沉浮》 曠新年:《1928:革命文學(xué)》 李書磊:《1942:走向民間》 錢理群:《1948:天地玄黃》 洪子誠(chéng):《1956:百花時(shí)代》 陳順馨:《1962:夾縫中的生存》 楊鼎川:《1967:文學(xué)的狂亂年代》(待出) 孟繁華:《1978:激情歲月》 尹昌龍:《1985:延伸與轉(zhuǎn)折》 張志忠:《1993:世紀(jì)末的喧嘩》 這是一套具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光的文學(xué)史著作,通過(guò)一個(gè)人物、一個(gè)事件、一個(gè)時(shí)段的透視,來(lái)把握一個(gè)時(shí)代的整體精神。 這套書是“重寫文學(xué)史”的經(jīng)典作品,堪稱“大視野文學(xué)史”,既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn),又有散文的流暢。 這套書的主要作者是有北大學(xué)術(shù)背景的一批學(xué)者。 該套書從1898年戊戌變法開(kāi)始到1993年煞尾,以百年文學(xué)發(fā)展史的格局,以代表性的年份為書寫核心,用回到歷史場(chǎng)景和歷史細(xì)節(jié)的寫法,把文學(xué)史、思想史、社會(huì)發(fā)展史放在一起,還原文學(xué)現(xiàn)象背后的原生態(tài)歷史環(huán)境。原本晦澀的學(xué)術(shù)著作由此變得鮮活易讀,原本平面刻板的文學(xué)史知識(shí)由此變得生動(dòng)立體。 這套書初版于1998年,之后幾次再版,現(xiàn)早已成為經(jīng)典的文學(xué)史教材,也是許多高校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)考研的必讀書目。

作者簡(jiǎn)介

  程文超(1955-2004),湖北人。1987年考入北京大學(xué),為北京大學(xué)與加州伯克利大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士。中山大學(xué)教授、博導(dǎo),著名學(xué)者、評(píng)論家。出版《意義的誘惑》等專著多部;《1903:前夜的涌動(dòng)》榮獲第二屆全國(guó)魯迅文學(xué)獎(jiǎng)(2001),并獲得全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人(2004)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

新版序言 懷念那個(gè)學(xué)術(shù)年代 總序一 輝煌而悲壯的歷程 總序二 《百年中國(guó)文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn) 小引 一、梁?jiǎn)⒊郝湮檎叩某白穯?wèn) 回至那次“跨出”:新文體,“群”與民族主義,革命與改良間 的搖擺——眼界一變又一變之后:到美國(guó),大共和國(guó)的夢(mèng)想, “不知從何處說(shuō)起”,美國(guó)模式與中國(guó)之路,“不依傍”——梁 啟超與“五四”:巴黎和會(huì)與“五四”火炬的點(diǎn)燃,歷史的隱 喻,梁?jiǎn)⒊c“五四”的孕育,梁?jiǎn)⒊c“五四”人的距離,建 設(shè)新文化的態(tài)度與梁?jiǎn)⒊膬r(jià)值 二、章太炎:真俗之間的道德情懷 “革命”與“學(xué)問(wèn)”:“蘇報(bào)案”,章太炎與梁?jiǎn)⒊瑫闶兰遗c 詁經(jīng)精舍,經(jīng)學(xué)與新知,“轉(zhuǎn)俗成真”,奇妙的組合——道德 與秩序:佛聲與民聲,“救亡”兩層面,平等、齊物,章太炎與無(wú) 政府主義,道德秩序與社會(huì)人心,自貴其心、不依他力,時(shí)代 張力——過(guò)程與終極:章太炎學(xué)術(shù)對(duì)中西文化的回應(yīng),章太 炎與社會(huì)主義,太陽(yáng)底下無(wú)新事物,“自己手造和別人幫造的 墻”,章太炎與魯迅,20世紀(jì)的兩種人 三、蘇曼殊:面對(duì)人生的苦難與誘惑 《慘世界》的“亂添亂造”:“很不忠實(shí)”的翻譯,影射手法,對(duì) 晚清社會(huì)的揭露,對(duì)奴性的批判,男德形象,積極的革命者, “國(guó)民孤憤”與“撲滿圖”——走向“潭影疏鐘”:眾說(shuō)紛紜的 “出家”原因,內(nèi)心潛存的出家欲望,“革命”與“和尚”——兩 種誘惑之間:生命與創(chuàng)作中的矛盾,蘇曼殊小說(shuō),癡情男兒, 情纏綿卻不婚娶、有情人難成眷屬,出世的誘惑,人生的矛盾 與分裂,深淵詩(shī)情,浪漫和尚的情與愛(ài),情愛(ài)與革命,內(nèi)心煎 熬,“尚留微命作詩(shī)僧”——“剪裁”的尷尬:貶低情愛(ài)與抬高 革命,單一標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)史觀和文學(xué)史寫作模式,20世紀(jì)初歷 史的豐富性,揭示人生本質(zhì)的意義 四、王國(guó)維:20世紀(jì)的另一思想源頭 把“玉”敘述為“欲”之后:《(紅樓夢(mèng))評(píng)論》的失誤,人生問(wèn) 題,與叔本華的緣分,欲望與生活的本質(zhì),痛苦的解脫,超然 于利害之外之物,《紅樓夢(mèng)》的解脫之途,王國(guó)維與其時(shí)代的 張力——現(xiàn)代性與人生問(wèn)題:中國(guó)孕育現(xiàn)代性的語(yǔ)境,叔本 華與西方哲學(xué),兩個(gè)“西方”,主意說(shuō)與直觀,悲劇功能與游 戲精神,反抗現(xiàn)代性,兩個(gè)大師——“人間”的文學(xué)話語(yǔ):《人 間詞話》與哪一個(gè)“西”交融,王國(guó)維的“真”,與理性主義文 學(xué)思潮的對(duì)話,王國(guó)維的術(shù)語(yǔ)——發(fā)人深思的誤讀:對(duì)皇室 的態(tài)度與對(duì)封建文化的態(tài)度,為傳統(tǒng)所化與“化”傳統(tǒng),關(guān)于 “啟蒙”先驅(qū).時(shí)代的誤區(qū) 五、譴責(zé)小說(shuō):“破船”敘述中的未來(lái)想象 欲海行舟興亡一夢(mèng):老殘的夢(mèng),主要譴責(zé)點(diǎn),道德角度—— “游”者的視線內(nèi)外:《老殘游記》的失誤,視線之內(nèi)的官,桃 花山下的社會(huì),反對(duì)辛亥革命與變革要求——還彩云以“生 命”:關(guān)于“線索人物”,傅彩云形象,作者對(duì)彩云的態(tài)度,登 上“覺(jué)岸”之路 六、鴛鴦蝴蝶:被放逐的市民情調(diào) 不討好的雙重疏離:對(duì)鴛鴦蝴蝶派的讀法問(wèn)題,市民情調(diào)對(duì) 傳統(tǒng)的疏離,反抗神圣的兩條路子——“逃避現(xiàn)實(shí)”與迎向 現(xiàn)實(shí):夏志清的論斷,上海的崛起與市民社會(huì)的形成,另一份 人生對(duì)文藝的要求,報(bào)刊的繁榮與“蝴蝶”的起飛——文人 與大眾:20世紀(jì)初文人的分化,游離傳統(tǒng)角色的文人?!拔? 四”人的“中心”心態(tài)——都市與鄉(xiāng)村:市民情調(diào)的隱匿,都 市與鄉(xiāng)村的張力,都市的再次向文壇邁進(jìn) 年表(1903—1914) 參考文獻(xiàn) 后記

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