重寫文學(xué)史經(jīng)典·百年中國文學(xué)總系：1948 天地玄黃

新版序言 懷念那個學(xué)術(shù)年代 總序一 輝煌而悲壯的歷程 總序二 《百年中國文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn) 楔子 一、面對轉(zhuǎn)折——1948年1、2月 毛澤東《目前形勢和我們的任務(wù)》的沖擊波——《人民日報》 傳出的信息——蔣介石的元旦訓(xùn)詞——《文藝先鋒》宣布的 官方文化政策——《大公報》和中國自由主義知識分子的信 仰 二、南方大出擊——1948年3月 《大眾文藝叢刊》與中共對文藝的領(lǐng)導(dǎo)——文學(xué)黨性原則的 明確提出——“我們”文體的新特征——以“思想斗爭(批 判)”為發(fā)展文藝的中心環(huán)節(jié)——三面出擊：郭沫若怒“斥” 沈從文、朱光潛、蕭乾代表的“反動文藝”；批判路翎、姚雪垠、 駱賓基等作家的小資產(chǎn)階級創(chuàng)作傾向；對胡風(fēng)及其朋友的批 判與警告——對西方資本主義文化的警惕與防范——以解 放區(qū)文藝為樣板的“人民文藝”的大力倡導(dǎo)——新的美學(xué)原 則，文藝創(chuàng)作、批評模式在建立中——對“五四”與魯迅的再 評價：爭取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與正統(tǒng)地位的自覺努力 三、校園風(fēng)暴——1948年4、5、6月 學(xué)生運(yùn)動與校園文化——群眾歌曲的革命功能——革命盛 大節(jié)日里的活報劇演出——漫畫：精神原子彈——朗誦詩的 政治性、群體性與行動性——狂歡的廣場文學(xué)(藝術(shù))—— 大學(xué)教師在學(xué)潮中——自由主義教授的困境、掙扎與分 化——師生共識：為自由、民主的新中國而斗爭 四、詩人的分化——1948年6、7月 40年代末的詩歌刊物與流派——前期《詩創(chuàng)造》的兼容并包 性——在內(nèi)外壓力中掙扎——新的現(xiàn)代主義詩歌流派的孕 育與聚集——《詩創(chuàng)造》的改組與《中國新詩》的創(chuàng)刊——40 年代末現(xiàn)代主義詩歌與革命現(xiàn)實(shí)主義詩歌的相通與對 立——“中國新詩派”詩人與“七月派”詩人的相通與分 歧——共同的命運(yùn) 五、批判蕭軍——1948年8月I一) 蕭軍：永遠(yuǎn)的精神流浪漢——集權(quán)、秩序、規(guī)范與獨(dú)立、反叛、 自由之間——蕭軍與“王實(shí)味事件”——《文化報》與《生活 報》的論戰(zhàn)——大規(guī)模的有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的“批判蕭軍反動 思想”的運(yùn)動——“五四”啟蒙主義話語與革命話語的爭奪 戰(zhàn)——知識分子與新政權(quán)的關(guān)系——言論自由的尺度—— 知識分子“自由職業(yè)者”身份的消失——“大批判”思維、文 體的開創(chuàng)——對“革命的小資產(chǎn)階級”出示黃牌——人們期 待中的蕭軍的反應(yīng) 六、朱自清逝世前后——1948年8月(二) 朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里 走》的困惑，20年后再思考——對知識分子邊緣位置的正視 與“懸空感”——向下層人民尋求支撐點(diǎn)的欲求與害怕失去 “自己”的矛盾——既“調(diào)整”又“保持”的文化(學(xué)術(shù))選 擇——溝通“五四”個性主義話語與集體主義革命話語。溝 通精英文化與平民文化——雅俗共賞、兼容并包、多元發(fā)展 的文化理想——本不合時宜，卻被“大用”的“結(jié)局”——追 悼中的“學(xué)者與文入”的朱自清——朱自清“轉(zhuǎn)變”問題的提 出——革命話語對朱自清的“改造”——革命話語與民族主 義話語的結(jié)合：毛澤東的“蓋棺論定” 七、胡風(fēng)的回答——1948年9月(一) 胡風(fēng)向“明天”撲去——他眼里的路翎《財主底兒女們》的異 質(zhì)性與挑戰(zhàn)性——受傷的狼的“突圍”與出擊——以“斗爭” 為中心的思維、情感與心態(tài)：批判者與被批判者的同一—— 自覺地捍衛(wèi)“五四”傳統(tǒng)：“與無形的封建的中國的斗爭”；堅 持啟蒙主義；反對向“舊形式”投降——胡風(fēng)要為他漠視批 判者的警告付出代價——胡風(fēng)與毛澤東心靈的相通——胡 風(fēng)的悲?。簭摹爸С?擁護(hù))”出發(fā)的“對抗”——留下的最后 一個美好的記憶 八、“新的小說的誕生”——1948年9月(二) 丁玲與《太陽照在桑乾河上》的命運(yùn)——社會主義現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作模式的誕生——納入體制：文學(xué)生產(chǎn)與傳播的計劃 化——創(chuàng)作主體的變化：首先是黨的干部(戰(zhàn)士)，然后是作 家——以黨的政策為創(chuàng)作起點(diǎn)與接受終點(diǎn)——文學(xué)的真正 主人：革命化的“新人(工、農(nóng)、兵英雄人物)”——把黨的意 識形態(tài)化為作家的藝術(shù)思維：階級斗爭的藝術(shù)想象邏輯(題 材、人物創(chuàng)造、結(jié)構(gòu)等)——用黨的革命語言規(guī)范一切—— 《太陽照在桑乾河上》《暴風(fēng)驟雨》(周立波)對社會主義現(xiàn)實(shí) 主義創(chuàng)作模式的示范意義與部分背離——獨(dú)斷話語權(quán)的文 學(xué)秩序的建立 九、戰(zhàn)地歌聲——1948年10月 部隊宣傳隊(文工團(tuán))：中國人民解放軍的獨(dú)創(chuàng)——泛黃的 歷史資料所留下的記憶——把毛澤東“文藝為政治服務(wù)”的 思想推向極致：文藝軍事化的新范式——快板詩人與“兵寫 兵”群眾運(yùn)動——革命話語對民間話語的利用與改造：北方 農(nóng)村的演劇與詩歌創(chuàng)作運(yùn)動——對農(nóng)民文化的推崇與對市 民文化的拒絕——《邪不壓正》：趙樹理的“黨的立場”與“農(nóng) 民的立場”的統(tǒng)一與矛盾，他的文學(xué)命運(yùn)的戲劇性 十、北方教授的抉擇——1948年11月 沈從文的文學(xué)夢想——對“五四”先驅(qū)者蔡元培“美育代替 宗教”思想的繼承與發(fā)展，“20世紀(jì)最后一個浪漫派”的歷史 定位——《看虹錄》：將“抽象的抒情”引入小說敘事的自我 突破，卻一再受到批判——40年代末以沈從文為中心的，以 “探索、實(shí)驗(yàn)”為追求的北方青年作家群，同樣被遺忘——沈 從文終于“覺悟”：不能隨著時代變動而改變自己，只能面對 “提前死亡”——“投巖麝退香”：沈從文和他的朋友呼吁“文 物保護(hù)”——大多數(shù)知識分子的“左”傾，少數(shù)人退守思想文 化上的自由主義——“今日文學(xué)的方向”座談會上沈從文、 廢名、朱光潛、馮至等討論“如何對待紅綠燈的指揮”等問題 十一、南下與北上——1948年12月 毛澤東三次急電平津戰(zhàn)役前線指揮部：必須保護(hù)文物與知識 分子——蔣介石親自組織“搶救”學(xué)界知名人士——“危舟 將傾”的末世景象，舊秩序再也無法維持——知識者故土難 舍，“為伊消得人憔悴”——國民黨高壓政策為淵驅(qū)魚—— 走下飛機(jī)的僅胡適等人——梁實(shí)秋：戰(zhàn)亂中的生離死別—一 槍炮聲中的北京大學(xué)50周年校慶——“天下愈亂吾心愈 治”：無人顧及中的學(xué)術(shù)堅守——《浦江清日記》里“三不管” 地界中的清華園——稀落、倉皇的“南下”與浩蕩、有序的 “北上”：兩股知識分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路 高歌——卞之琳等遠(yuǎn)方歸來：赤子的虔誠 不算尾聲 葉圣陶終于“遠(yuǎn)行”，結(jié)束游離狀態(tài)——鄭振鐸重讀《畫夢 錄》——胡風(fēng)想起小販掙扎的叫賣聲，他沒有在香港“凈 罪”——路翎寫《危樓日記》，為“時代末日”做忠實(shí)記錄—— 丁玲作為新中國的女作家在國際舞臺亮相，她感到無比自 豪——《傳家寶》：趙樹理仍在關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中的“問題”；老 趙進(jìn)城的意義與困惑——蕭軍的消失：又一個“提前死 亡”——清華大學(xué)中文系師生游樂會上處處感到“他”的存 在——一顆無聲的政治炮彈，沈從文的絕望與去不掉的迫害 感——“今日復(fù)何悔”：胡適、傅斯年凄然對飲吟陶詩——國 民黨政府“最后的晚餐”——張道藩拜別母墓悄然離開南 京——傾聽“北方”的聲音：毛澤東《將革命進(jìn)行到底》開始 了一個新時代 年表(1946—1953) 參考文獻(xiàn) 我怎樣想與寫這本書——代后記