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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)中國哲學(xué)莊子的思想世界(修訂版)

莊子的思想世界(修訂版)

莊子的思想世界(修訂版)

定 價(jià):¥68.00

作 者: 楊國榮
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787108057525 出版時(shí)間: 2017-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 456 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在中國哲學(xué)史上,莊子無疑是一個(gè)不可忽視的人物。以汪洋恣肆的文字為形式、以不拘常理的觀念為內(nèi)容,莊子為人們提供了一個(gè)獨(dú)特的思想世界。從哲學(xué)系統(tǒng)看,莊子的思考涉及性與天道的各個(gè)領(lǐng)域;在言說方式上,詩意地說、思辨地說、邏輯地說等在其哲學(xué)中彼此相融。本書著重從如下方面對(duì)莊子哲學(xué)作了深入地考察: 以天人關(guān)系為指向,莊子既將人性化的存在提到引人矚目的地位,又以合于“天”(自然)為理想的形態(tài),人性與天道之間呈現(xiàn)了復(fù)雜的關(guān)系;從“道通為一”“以道觀之”的視域出發(fā),莊子對(duì)如何揚(yáng)棄世界(包括觀念世界)的分裂、達(dá)到統(tǒng)一的存在圖景作了深入的追問;由肯定真知與真人的互動(dòng),莊子具體地考察了向道而思的過程;通過“道”與“德”、“我”與人的論辯,莊子從不同方面澄明了個(gè)體性原則;以逍遙之境為指向,莊子進(jìn)一步彰顯了人的自由問題。本書以史與思的統(tǒng)一為進(jìn)路,在分析莊子哲學(xué)的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進(jìn)一步揭示其思想脈絡(luò)的同時(shí),又注重在總體上展示其深沉的哲學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特的理論品格。 此次重版主要在形式和內(nèi)容方面作了若干修訂,即引文出處由文中夾住改為頁下腳注,并增補(bǔ)《釋義》作為本書新的附錄。

作者簡(jiǎn)介

  楊國榮,1957年出生于浙江諸暨,早年求學(xué)期間師從著名哲學(xué)家馮契先生,現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,教育部長(zhǎng)江學(xué)者。他將王陽明心學(xué)研究作為自己學(xué)術(shù)生涯的開端,從早年的《王學(xué)通論——從王陽明到熊十力》到近些年的《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《存在之維——后形而上學(xué)時(shí)代的形上學(xué)》,楊國榮立足于中國哲學(xué)而又不囿于中國哲學(xué),在先秦哲學(xué)、中國近代哲學(xué)、道德哲學(xué)、形而上學(xué)和中西比較哲學(xué)等方面均有重要研究成果,在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

圖書目錄

自 序 導(dǎo) 論 第一章 天人之辯 一 物與人 二 本真之“在” 三 “天”的二重涵義 四 自然原則的雙向展開 五 天人之行本乎天 第二章 道通為一 一 未始有封與分而齊之 二 以道觀之:存在的圖景與存在的視域 三 齊是非及其本體論意義 第三章 道與存在之序 一 道不欲雜 二 天地之序的審美之維 三 自發(fā)與自然 四 “和”與精神世界 第四章 真知:向道而思 一 體道與極物 二 真知與真人 三 坐忘與心齋 四 反觀內(nèi)通:邏輯之外的進(jìn)路 第五章、名與言 一 名止于實(shí) 二 言意之辯 三 道與言 第六章 濠梁之辯 一 問題的提出 二 理解的形上之維 三 理解與溝通 第七章 個(gè)體與自我 一 “德”與個(gè)體原理 二 不以物易己 三 守其一 四 無“我”與有“我” 五 人我之間 第八章 時(shí)·歷史·境遇 一 變遷與“時(shí)勢(shì)” 二 時(shí)與命 三 與時(shí)俱化 第九章 存在境域中的生與死 一 “生”的意義 二 齊生死 三 “死”的理想化及其內(nèi)蘊(yùn) 第十章 逍遙之境 一 人性與天道 二 自由與自然 三 逍遙于天地之間 附錄一 道與人 ——《老子》哲學(xué)中的若干問題 附錄二 面向存在之思 ——《老子》哲學(xué)的內(nèi)在意蘊(yùn) 附錄三 《逍遙游》釋義 附錄四 《齊物論》釋義

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