歷史的天使（精裝）

　　弗蘭茲·羅森茨維格，瓦爾特·本雅明，格爾紹·肖勒姆：在20年代的德國(guó)，這三位思想家共同想象了一種新的歷史觀，它呈現(xiàn)了一種彌塞亞烏托邦的思想。對(duì)立于將歷史視為一條永遠(yuǎn)走向人類zui終完善之路的樂觀主義觀念，他們提出了一種斷裂的歷史思想，其各個(gè)環(huán)節(jié)不能被納入一個(gè)總體，與表面的同質(zhì)化相比，其破碎更具有意義——同樣也更有前景。在三位思想家那里，上述另類的歷史出自于他們對(duì)20世紀(jì)巨大變革的直接經(jīng)驗(yàn)。令人感到矛盾的是，在歷史理性解體的基礎(chǔ)上，希望的火花再次燃起。透過救贖的范疇，烏托邦再次閃現(xiàn)在三位作者那里。在向新事物的突現(xiàn)敞開的這一時(shí)間模式當(dāng)中，理想的迅速實(shí)現(xiàn)變成了可以被設(shè)想的事情。

　　斯臺(tái)凡·摩西（1931-2007），法國(guó)、以色列雙重國(guó)籍的當(dāng)代哲學(xué)家。曾在巴黎索邦大學(xué)和巴黎第十大學(xué)講授德國(guó)哲學(xué)與文學(xué)。1969年定居耶路撒冷，隨后在希伯來大學(xué)擔(dān)任德語(yǔ)系任教，并創(chuàng)立羅森茨維格研究中心即專攻德國(guó)-猶太文化和文學(xué)史研究中心。他將羅森茨維格的思想介紹到法國(guó)，此外，他也是本雅明、卡夫卡、策蘭等德文作者的研究專家。主要代表性著作有《愛若斯和律法》《一個(gè)傳奇的注解——關(guān)于卡夫卡的演講》《回到猶太主義》（與 Victor Malka合著）等等。梁展，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員、教授、博士生導(dǎo)師，主要從事中西近代思想史、文化史研究，近作有《文明、理性與種族改良：一個(gè)大同世界的構(gòu)想》《帝國(guó)的想象：卡夫卡＜中國(guó)長(zhǎng)城修建時(shí)＞中的政治話語(yǔ)》等。