文化世界的意義結(jié)構(gòu)：馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化向度

定　價(jià)：￥105.00

作　者：	李曉元著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787520101448	出版時(shí)間：	2017-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	428	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以馬克思主義哲學(xué)為主導(dǎo)，立足中國(guó)場(chǎng)域，同時(shí)又有世界維度，探究文化世界的一般意義結(jié)構(gòu)，開(kāi)創(chuàng)了以工作世界為核心范式的文化世界哲學(xué)新理論體系，即當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化哲學(xué)，并將其拓展和應(yīng)用到哲學(xué)、宗教、詩(shī)文化等意識(shí)形態(tài)實(shí)例的意義分析。文化世界哲學(xué)就是關(guān)于文化世界意義結(jié)構(gòu)的理論體系，是對(duì)文化世界是怎么來(lái)的、什么是文化世界、怎樣建構(gòu)或創(chuàng)新文化世界等問(wèn)題的探究，在核心范式的意義上，亦可稱為工作世界文化哲學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

　　李曉元，男，1962年生，遼寧人，祖籍山東煙臺(tái)。閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師、哲學(xué)學(xué)者、詩(shī)學(xué)學(xué)者、文學(xué)創(chuàng)作者。基本研究方向?yàn)檎軐W(xué)與文化世界；個(gè)性化研究方向?yàn)槌鞘谢幕軐W(xué)、和諧人學(xué)、主體化人學(xué)、工作世界哲學(xué)、文化世界哲學(xué)、世界境界哲學(xué)、閩臺(tái)區(qū)域文化哲學(xué)、詩(shī)文化哲學(xué)等。近年代表性課題為：2012年主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的文化世界向度研究”，并承擔(dān)教育部社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“許茨生活世界現(xiàn)象學(xué)理論研究”；2013年主持福建省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“閩南文化德育資源現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究”， 2011年主持漳州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“開(kāi)漳圣王文化與構(gòu)建漳臺(tái)精神共同體研究”。

圖書(shū)目錄

第一版說(shuō)明
導(dǎo)　論
第一章　文化世界范式的歷史演進(jìn)——文化世界總體意義的生成
　　一　文化世界的最初或發(fā)端是工作世界
　　二　吃穿住行性：日常生活文化的生成
　　三　權(quán)力與宗教：國(guó)家生活的文化躍升
第二章　文化世界范式的空間進(jìn)展
　　一　從鄉(xiāng)村到城市：文化世界的城市化空間生態(tài)
　　二　文化世界先大陸后海洋的空間運(yùn)行邏輯——以閩南海洋文化為范例
第三章　文化世界觀在哲學(xué)中的遞進(jìn)
　　一　文化世界觀遞進(jìn)的工作世界趨向
　　二　西方馬克思主義的工作世界指向
　　三　從生活世界到工作世界——許茨現(xiàn)象學(xué)的文化世界走向
第四章　馬克思的多重文化世界理論
　　一　馬克思的哲學(xué)研究觀——哲學(xué)研究的多重文化世界指向
　　二　馬克思的生活世界總體觀——多重文化世界理論的邏輯起點(diǎn)
　　三　馬克思的工作世界本質(zhì)觀——多重文化世界理論的價(jià)值核心
第五章　文化世界的意義結(jié)構(gòu)
　　一　文化世界的生活世界總體意蘊(yùn)
　　二　文化世界的工作世界本質(zhì)規(guī)定
　　三　文化世界的多重結(jié)構(gòu)
　　四　文化世界的價(jià)值、倫理與審美
第六章　文化世界的矛盾沖突與建構(gòu)趨勢(shì)
　　一　文化世界的現(xiàn)實(shí)矛盾沖突
　　二　文化世界建構(gòu)的一般方法論
　　三　文化世界建構(gòu)的類型與境界
第七章　意識(shí)形態(tài)實(shí)例：哲學(xué)、宗教、詩(shī)文化
　　一　哲學(xué)研究轉(zhuǎn)型論
　　二　媽祖文化的工作世界意義分析
　　三　詩(shī)文化的意義向度
參考書(shū)目
后　記