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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論觀看的方法:如何解讀視覺材料(原書第3版)

觀看的方法:如何解讀視覺材料(原書第3版)

觀看的方法:如何解讀視覺材料(原書第3版)

定 價(jià):¥88.00

作 者: 吉莉恩·羅斯 著;肖偉勝 編;肖偉勝 校
出版社: 重慶大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787562468462 出版時(shí)間: 2017-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 464 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書堅(jiān)定地專注于研究方法而不是媒體。書中的主體章節(jié),每一章都會討論一種可用于詮釋視覺材料的方法,而每一章要用何種視覺材料來探究這種方法,則取決于它是否能體現(xiàn)這種方法的步驟、長處和不足。本書要做的就是深度探討每一種方法。第1章是對用來理解視覺文化各種不同理論方法的概覽,同時(shí)也探究了一些關(guān)于無處不在的數(shù)字影像所造成的差異問題。在第2章中,作者精心制作了一個(gè)指導(dǎo)讀者使用她提出的“批判性視覺方法論”的實(shí)用性框架。第3章詳細(xì)解釋了本書的結(jié)構(gòu),這將有助于讀者從隨后討論方法的章節(jié)中有所斬獲。從第4章到第10章均專注于處理既有影像的方法,如內(nèi)容分析、符號學(xué)、精神分析和話語分析等。第11章比前一版更為細(xì)致地專注于另外一些研究視覺影像的方法,這些方法旨在處理為解答研究的問題而制作的視覺影像。視覺倫理學(xué)是第3版中全新的一章。研究活動中的倫理學(xué)關(guān)乎研究者的行為。它關(guān)注他們研究中自身的誠實(shí)和堅(jiān)定性,以及他們正在與什么材料,或跟誰一起展開研究如此這般的關(guān)系問題。

作者簡介

  吉莉恩·羅斯(Gillian Rose),英國開放大學(xué)(The Open University)文化地理學(xué)教授,當(dāng)前研究領(lǐng)域集中在當(dāng)代視覺文化和視覺方法論等。普通的、日常的觀看方式以及在家庭和公共空間觀看的效果,是其興趣所在。她主持了一項(xiàng)以家庭照為研究對象的長期課題,該課題旨在檢視在全球視覺經(jīng)濟(jì)中,作為視覺對象的家庭照,在一系列不同實(shí)踐活動間的傳播。課題的研究成果《家庭攝影活動:家庭、公眾和情感的政治》(Doing Family Photography: The Domestic, The Public and The Politics of Sentiment)已于2010年由Ashgate出版社正式出版發(fā)行??疾煲?guī)劃都市空間的經(jīng)驗(yàn)是她主持的另一個(gè)研究課題,該課題由英國經(jīng)濟(jì)與社會研究委員會資助(www.urban-experience.net)。不過耗時(shí)zui長的課題還是本書。肖偉勝,男,1970年生,西南大學(xué)文學(xué)院教授、文學(xué)博士、博士生導(dǎo)師、副院長,主要從事西方美學(xué)與視覺文化研究。主持“‘文化轉(zhuǎn)向’與視覺文化研究”、“‘語言學(xué)轉(zhuǎn)向’與視覺方法論研究”、“視覺文化與圖像意識研究”等多項(xiàng)國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等課題。撰有《視覺文化與圖像意識》、《視覺文化與當(dāng)代文化批評》、《現(xiàn)代性困境中的極端體驗(yàn)》等學(xué)術(shù)專著。曾在《文藝研究》、《文學(xué)評論》、《二十一世紀(jì)》(香港)等核心刊物發(fā)表論文60余篇,其中多篇被全文復(fù)印或轉(zhuǎn)載。

圖書目錄

插圖目錄
總 序
譯者前言
致 謝
緒言:新版介紹
1 視覺材料研究:一個(gè)概述
1.1 初探“視覺事物”
1.2 了解視覺材料的社會效果
1.3 視覺方法論的三條準(zhǔn)則
2 邁向一種批判的視覺方法論
2.1 生產(chǎn)、影像自身和受眾的三個(gè)地點(diǎn)
2.2 地點(diǎn)一:生產(chǎn)
2.3 地點(diǎn)二:影像
2.4 地點(diǎn)三:收視
3 如何使用這本書
3.1 地點(diǎn)和模態(tài)基礎(chǔ)上選擇性地閱讀此書
3.2 找到影像的基礎(chǔ)上選擇性地閱讀此書
3.3 為何要閱讀其他書籍
3.4 每一章的結(jié)構(gòu)
3.5 簡要概括如何尋找影像
3.6 引用和復(fù)制影像的簡要概括
4 好眼力:構(gòu)成性詮釋法觀看影像
4.1 構(gòu)成性詮釋法引論
4.2 作構(gòu)成性詮釋:影像的技術(shù)和生產(chǎn)
4.3 作構(gòu)成性詮釋:影像自身的構(gòu)成性
4.4 構(gòu)成性詮釋:一種評價(jià)
5 內(nèi)容分析:數(shù)數(shù)你(自認(rèn))所看到的
5.1 內(nèi)容分析引論
5.2 內(nèi)容分析的四個(gè)步驟
5.3 內(nèi)容分析:一種評價(jià)
6 符號學(xué):揭露暗藏在美麗事物平靜表面下的成見
6.1 符號學(xué)引論
6.2 揀選影像以作符號學(xué)研究
6.3 主流符號學(xué)中符號和其產(chǎn)生意義的過程
6.4 制造社會意義:社會符號學(xué)
6.5 符號學(xué):一種評價(jià)
7 精神分析:視覺文化、視覺快感和視覺斷裂
7.1 精神分析和視覺性引論
7.2 對精神分析和視覺性的詳細(xì)介紹:主體性、性意識和無意識
7.3 性別差異如何視覺展現(xiàn)(1):與勞拉 · 穆爾維一起看電影
7.4 性別差異如何視覺展現(xiàn)(2):從戀物到偽裝
7.5 從窺視癖的凝視到拉康的凝視:其他觀看方式
7.6 從使人屈從的規(guī)訓(xùn)到幻想的可能性
7.7 酷兒的視線
7.8 反身自省
7.9 精神分析和視覺性:一種評價(jià)
8 話語分析Ⅰ:文本、互文性和語境
8.1 話語和視覺文化引論
8.2 話語分析Ⅰ和話語分析Ⅱ引論
8.3 為話語分析Ⅰ尋找文獻(xiàn)
8.4 話語分析Ⅰ:話語的生產(chǎn)和修辭組織
8.5 話語分析Ⅰ和反身自省
8.6 話語分析Ⅰ:一種評價(jià)
9 話語分析Ⅱ:體制和觀看的方式
9.1 話語和視覺文化再論
9.2 尋找話語分析Ⅱ的文獻(xiàn)來源
9.3 美術(shù)館和博物館的裝置
9.4 美術(shù)館和博物館的技術(shù)
9.5 參觀者
9.6 話語分析Ⅱ:一種評價(jià)
10 受眾研究及其超越:電視觀眾、影迷與用戶的民族志
10.1 受眾研究引論
10.2 受眾、影迷和用戶
10.3 受眾研究:以受眾和粉絲為對象
10.4 視覺對象的民族志
10.5 收視的民族志研究:一種評價(jià)
11 制作照片成為研究課題一部分:照片文檔、照片引談法和攝影小品
11.1 引論:制作照片成為研究課題一部分
11.2 照片文檔
11.3 照片引談法
11.4 攝影小品
11.5 制作照片成為研究課題一部分:一種評價(jià)
12 道德規(guī)范與視覺研究方法論
12.1 研究倫理和視覺材料引論
12.2 同意、匿名和版權(quán)
12.3 同意
12.4 匿名
12.5 版權(quán)
12.6 結(jié)論:道德規(guī)范,視覺研究和當(dāng)代視覺文化
13 視覺方法論綜述
13.1 引論
13.2 地點(diǎn)、模態(tài)和方法
13.3 綜合方法
解讀視覺材料的實(shí)用讀本
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題詞索引

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