當(dāng)代國家理論

編者導(dǎo)言 郭忠華
作者簡介
  上篇　當(dāng)代國家：基礎(chǔ)理論 　民族－國家的創(chuàng)建方式 菲力浦·Ｇ.羅伊德
　 　 一、1816－2000年民族－國家的創(chuàng)造模式
　 　 二、區(qū)隔制度理論
　 　 三、一些專門用語
　 　 四、區(qū)隔制度的后果
　 　 五、邊緣政治
　 　 六、邊緣與中心之間的政治
　 　 七、一些共同答案的啟示
　 　 八、民族主義
　 　 九、政權(quán)對國家認(rèn)同的協(xié)調(diào)
　 　 十、賦予某個民族特權(quán)的“種族化”
　 　 十一、國際承認(rèn)
　 　 十二、結(jié)論
　國家的自主權(quán)：起源、機制與結(jié)果 邁克爾·曼
　 　 一、界定國家
　 　 二、國家權(quán)力的雙重含義
　 　 三、國家基礎(chǔ)權(quán)力的發(fā)展
　 　 四、國家權(quán)力的起源
　民族－國家與暴力 安東尼·吉登斯
　 　 一、歐洲絕對主義與民族－國家體系
　 　 二、民族－國家、資本主義、暴力
　 　 三、民族主義
　 　 四、世界體系
　社會中的國家：一種為支配而斗爭的分析途徑 喬爾·Ｓ. 米格代爾
　 　 一、國家
　 　 二、社會
　 　 三、社會與國家的接合
　法德兩國的移民、公民身份與民族－國家 威廉姆·羅格斯·布魯巴克
　 　 一、民族－國家的公民身份：一個成員身份的模型
　 　 二、移民與成員身份的變種
　 　 三、公民身份的準(zhǔn)入
　 　 四、民族性的傳統(tǒng)與公民身份的政治
　 　 五、國家建構(gòu)與民族性地理學(xué)
　 　 六、革命的結(jié)晶
　 　 七、德國的浪漫主義與改革
　 　 八、19世紀(jì)的民族性與民族主義
　 　 九、19世紀(jì)后期法國移民向公民的轉(zhuǎn)化
　 　 十、德國：作為血統(tǒng)共同體的公民
　福利國家的三種政治經(jīng)濟學(xué) 茍斯塔·恩斯平－安德森
　 　 一、古典政治經(jīng)濟學(xué)的遺產(chǎn)
　 　 三、對福利國家的再闡釋
　 　 四、福利國家體制的起因
　 　 五、結(jié)論
　比較視野下的國家 卡倫·巴基、蘇尼塔·帕里克
　 　 一、導(dǎo)論
　 　 二、西方世界中的國家形成
　 　 三、非西方世界的國家形成
　 　 四、經(jīng)濟發(fā)展
　 　 五、社會運動、族群與國家
　 　 六、國家對社會運動的影響
　 　 七、國家對民族和集體行動的干預(yù)
　 　 八、結(jié)論

下篇　當(dāng)代國家： 前沿視角
　國家理論：馬克思主義的視角 柯林·海伊
　 　 一、馬克思主義與國家
　 　 二、馬克思主義理論中的國家系譜學(xué)
　 　 三、結(jié)論
　國家理論：制度主義的視角 薇文·施密特
　 　 一、從“舊制度主義”到“新制度主義”
　 　 二、理性選擇制度主義
　 　 三、歷史制度主義
　 　 四、社會學(xué)制度主義
　 　 五、話語制度主義
　 　 六、結(jié)論
　國家理論：公共選擇的視角 安德魯·辛默
　 　 一、公共選擇
　 　 二、公共選擇、市場失靈與國家失敗
　 　 三、國家失敗的形式
　 　 四、對公共選擇的批判
　 　 五、沒有偏見的公共選擇
　 　 六、結(jié)論
　國家理論：后結(jié)構(gòu)主義的視角 阿蘭·芬利森、詹姆斯·馬丁
　 　 一、定位后結(jié)構(gòu)主義
　 　 二、拉克勞和墨菲：國家的不可能
　 　 三、顛覆國家主權(quán)
　 　 四、福柯、權(quán)力和治理術(shù)
　 　 五、結(jié)論
　國家理論：女性主義的視角 約翰娜·坎圖拉
　 　 一、女性主義的貢獻
　 　 二、女性主義視角下對于國家的批判
　 　 三、女性主義的當(dāng)前爭論
　 　 四、結(jié)論
　國家理論：全球化的視角 大衛(wèi)·馬什、尼克拉·Ｊ.史密斯、尼克拉·弘特 　 　 一、有關(guān)全球化的爭論 　 　 二、解析經(jīng)濟過程、話語與政治結(jié)果之間的關(guān)系 　 　 三、結(jié)論