功利教育批判：為什么民主需要人文教育

定　價：￥39.00

作　者：	[美] 瑪莎·努斯鮑姆著
出版社：	新華出版社
叢編項：
標　簽：	教育社會科學(xué)

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ISBN：	9787516631812	出版時間：	2017-05-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	248	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在這本書中，當代著名哲學(xué)家瑪莎·努斯鮑姆從根本上批判了一種思想，即教育首先是為經(jīng)濟增長服務(wù)的工具。她指出，經(jīng)濟增長并不一定導(dǎo)致更好的生活質(zhì)量；忽視和嘲諷藝術(shù)和人文學(xué)科，將使我們大家的生活質(zhì)量以及我們民主制度的健康陷入危險。作者指出，從教育的歷史上說，人文學(xué)科曾經(jīng)是教育的中心內(nèi)容，因為人文教育被認為是培養(yǎng)負責(zé)任的、有能力的公民的重要手段。但是，近年來，在世界很多國家，教育的目的走向了令人擔憂的方向。急切地想推動經(jīng)濟發(fā)展，許多國家日益將培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟生產(chǎn)力作為主要目標，而不是培養(yǎng)他們的批判性思維能力，讓他們成為有知識、有道德、負責(zé)任的公民。這種以獲利的技能為中心的教育已經(jīng)腐蝕了青年人質(zhì)疑的勇氣與能力，降低了他們對弱勢群體、不同文化背景的人的同情心，削弱了他們處理復(fù)雜的全球性問題的能力。這些基本能力的缺失對社會和世界的健康發(fā)展是有害的。為改變這種狀況，作者認為我們應(yīng)該抵制將教育降格為贏利的工具。相反，我們應(yīng)該將教育和人文緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生們成為對他們的國家和整個世界有責(zé)任心的公民。

作者簡介

　　瑪莎·努斯鮑姆（Martha C. Nussbaum）美國當代著名哲學(xué)家，公共知識分子。從紐約大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，從哈佛大學(xué)獲得碩士學(xué)位和博士學(xué)位；曾執(zhí)教于哈佛大學(xué)、布朗大學(xué)、牛津大學(xué)，現(xiàn)為芝加哥大學(xué)哲學(xué)系、法學(xué)院、神學(xué)院合聘的法律和倫理學(xué)教授；任美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院委員會委員；獲頒世界上37所大學(xué)的榮譽學(xué)位；被美國《外交政策》雙月刊、英國《前景》雜志兩次列入“世界百名杰出知識分子”榜單。主要著作有：《善的脆弱性》《欲望的治療》《培養(yǎng)人性》《思想的劇變》《逃避人性》《生活質(zhì)量》《詩性正義》等。

圖書目錄

中文版序 / 1
教育應(yīng)當培養(yǎng)有批判力、有想象力、有同情心的民主公民

英文版序 / 1
教育不是為經(jīng)濟增長服務(wù)的工具

新版前言 / 5
放任人文學(xué)科萎縮，我們將付出沉重代價

第一章　無聲的危機 / 1
各國的教育制度都在拼命追求國家的利潤，都在輕率地拋棄民主制度生存所
必需的技能。這種傾向若是發(fā)展下去，世界各國很快就會產(chǎn)出一代代有用的
機器，而不能造就完整的公民——他們能獨立思考，能批判傳統(tǒng)，能理解他
人苦難和成就的意義。

第二章　為贏利的教育，為民主的教育 / 15
在繁榮的民主制度下，很難找到為經(jīng)濟增長服務(wù)的教育的純粹實例，因為民
主建立在對每個人的尊重上，而為經(jīng)濟增長服務(wù)的教育模式卻只看重集體，
鼓勵學(xué)生將自己看做一個正在發(fā)展的大集體的成員，而不是看做享有各自權(quán)
利的單獨個人。

第三章　教育公民：道德的（與反道德的）情感 / 33
是什么力量使強勢群體熱衷統(tǒng)治和主宰？是什么力量使多數(shù)者人群設(shè)法貶
低、誣蔑少數(shù)者人群？無論這些力量是什么，培養(yǎng)負責(zé)任的國家公民和世界
公民素質(zhì)的真正教育，最終都必須反對這些力量。

第四章　蘇格拉底教學(xué)法：辯論的重要性 / 59
傳統(tǒng)教育方式的核心弊病，就是鼓勵學(xué)生的被動性。學(xué)校被看做了聽課和吸
收之地，重視聽講甚于重視分析、考察和積極地解決問題。學(xué)生拿起書本，
卻毫無求知渴望，毫無警醒之心，毫無質(zhì)疑態(tài)度。這種順從態(tài)度，不但對他
們的人生不利，更是對民主的威脅。

第五章　世界公民 / 101
世界上的學(xué)校、學(xué)院和大學(xué)面臨著一項重要而緊迫的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生的一種
能力，那就是能將自己看做由多元文化構(gòu)成的國家的成員，進一步說，能將
自己看做由多元文化構(gòu)成的世界的成員，而且能大致地了解世界上各種人群
的歷史與特點。

第六章　培養(yǎng)想象力：文學(xué)和藝術(shù) / 121
對學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后的生活來說，藝術(shù)的最重要貢獻就是豐富他們個人的情
感資源和想象資源，讓他們獲得理解自己、理解他人的能力，而沒有藝術(shù)教
育，他們很難獲得這種能力。他們不會自動地認為他人具有廣闊的內(nèi)心、各
種心靈渴望和各種情感。

第七章　岌岌可危的民主教育 / 155
我們聲稱喜歡民主，喜歡言論自由、尊重差異、理解他人。我們在嘴上談?wù)?br />這些價值觀，卻極少思考：要將這些價值觀傳給下一代人并確保其存在，我
們需要做什么。追求財富分散了我們的注意力，我們越來越要求我們的學(xué)校
生產(chǎn)出有用的賺錢者，而不是培養(yǎng)出有思想的公民。

后記 / 183
人文學(xué)科的未來

致謝 / 197
注釋 / 201