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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))倫理

倫理

倫理

定 價:¥45.00

作 者: [法] 埃德加·莫蘭 著
出版社: 學(xué)林出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787548611899 出版時間: 2017-04-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 344 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  面對雙重恐怖主義與文明向新的野蠻倒退面對麻木的科學(xué)盲癥與無節(jié)制的政治犬儒 面對“全球的鐵器時代”與“人類精神的史前狀態(tài)” 哲學(xué)家邀請我們一起為善打賭:反省自我,管束科學(xué),文明政治,連結(jié)人類,寰球共生。非如此不可嗎?非如此不可! 《倫理》一書是法國哲學(xué)家莫蘭(Edgar Morin)《方法論》系列的第六卷。作者從生命之初世代繁衍提煉出一種復(fù)雜循環(huán)思維,直接挑戰(zhàn)將理性變得殘缺不全的線性簡化范式,針對當(dāng)下世界的全面危機,在“元視角”下追尋倫理深邃的生物—人類—社會的三維源泉,對其進行人類學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)等多方面的整體檢視,闡釋了倫理的必然性和必要性,以及倫理與道德、知識、科學(xué)、社會、政治、經(jīng)濟的關(guān)系。作者指出知識碎片化的嚴(yán)重性,同時剖析道德癖和虛無主義,批判“鐵器時代”的量化觀和發(fā)展觀,提出多學(xué)科整合的“行動生態(tài)學(xué)”,呼吁在社會——個體——種群的整體思維中尋求倫理再生的源泉,恢復(fù)人性意識,創(chuàng)造人性政治,建設(shè)人類倫理。這一切的前提是,全球公民應(yīng)當(dāng)承認(rèn)我們的人類命運共同體,喚醒共生倫理的意識,在日常生活中以具體的方式向文明化了的野蠻作戰(zhàn),參與全面革新的世界社會的建設(shè)。 這是寫給知識分子的書 是寫給教師的書 是寫給科學(xué)家的書 是寫給政治家的書 這是寫給地球公民、寫給你我每一個普通人的書! 在全球自組織的大蛻變中《倫理》一書為我們提供了豐富的思想概念工具,其深厚的人類關(guān)懷將成為人類重建的一面精神旗幟。

作者簡介

  作者埃德加·莫蘭(Edgar Morin,1921—),法國當(dāng)代著名思想家、法國社會科學(xué)院名譽研究員、法國教育部顧問,在人類學(xué)、社會學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面均有重要著述問世。莫蘭針對西方文化中占主導(dǎo)地位的重分析的思維傳統(tǒng),嘗試以一種被他稱之為“復(fù)雜思維范式”的方法思考世界與社會,進而對人、社會、倫理、科學(xué)、知識等進行系統(tǒng)反思,以期彌補各學(xué)科相互隔離、知識日益破碎化的弊端,這一思維范式在歐洲、南美及英語世界都引起了強烈反響。譯者于碩,人類學(xué)博士。香港理工大學(xué)中歐對話中心主任、超文化人類學(xué)教授,曾于中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、法國布萊斯特等大學(xué)任教,也是法蘭西研究院中歐社會論壇創(chuàng)始人之一及 首任總監(jiān)。著有Chine et Occident: une relation à réinventer(2000)、《歐羅巴并不遙遠》(2004)、China-Europe Encounters andTranscultrual Generativity (2014)、《山上啊,山上!——鄂倫春獵民口述史》(2016)。她默默耕耘,將自己的“超文化”研究和生活視為一種理解倫理和生命美學(xué)的日常歷練,20余年中為超文化人類學(xué)的研究和促進中歐文化交流做出了重要貢獻。

圖書目錄

中譯本序 ........................................................... 高宣揚 1
可能與不可能之間的希望對話錄 ................................ 5
導(dǎo)言 ............................................................................. 27
第一部分?? 倫理的思想與思想的倫理
第一章 倫理的思想.................................................. 31
第二章 宇宙溯源 ..................................................... 49
第三章 倫理的不確定性 .......................................... 62
第四章 思想的倫理.................................................. 95
第二部分?? 倫理、科學(xué)、政治
第一章 科學(xué)、倫理、社會 .................................... 107
第二章 倫理與政治................................................ 123
第三部分?? 自我倫理
第一章 倫理的個人主義 ........................................ 137
第二章 心性修養(yǎng) ...................................................140
第三章 連結(jié)的倫理................................................ 154
第四章 理解的倫理................................................ 163
第五章 寬厚與寬恕................................................ 186
第六章 生存藝術(shù):詩意或智慧? ......................... 200
第七章 自我倫理的結(jié)論 ........................................ 212
第四部分?? 社會—倫理
第一章 共同體倫理................................................ 217
附錄:認(rèn)知民主的困境............................................. 224
第五部分?? 人類倫理
第一章 擔(dān)當(dāng)人類處境 ............................................ 231
第二章 寰球倫理 ................................................... 235
第三章 再生之路 ................................................... 245
第四章 倫理的期望:大蛻變 ................................. 259
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倫理式的結(jié)論
結(jié)論一:論惡 ............................................................ 267
結(jié)論二:論善 ............................................................ 280
作者核心概念說明 ................................................... 295
譯者詞匯表 ............................................................... 304
為善打賭 ................................................................... 319

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