平等的所以然：盧梭平等觀與清末民初思想界

第一章 問題的緣起和旨歸
第一節(jié) 背景和問題
一、從甲午海戰(zhàn)到五四運動——變革和開始走向激進的時代
二、問題的緣起：盧梭平等觀念如何被詮釋
第二節(jié) 研究的目的
一、厘清平等觀念在清末民初思想界的具體發(fā)展線索
二、提供平等觀念的文本分析研究模式
三、理解盧梭平等觀念傳播與中國現(xiàn)代性道路之間的內(nèi)在關聯(lián)
第二章 盧梭平等觀念的結(jié)構(gòu)：可能被多面詮釋的棱鏡
第一節(jié) 平等與自由的復雜同
一、盧梭對平等與自由及其關系的理解
二、自由平等在自然法和“基本公約”中的體現(xiàn)
第二節(jié) 何種平等及如何平等
一、盧梭的經(jīng)濟平等觀
二、盧梭的政治和社會平等觀
三、盧梭的道德平等觀
第三章 平等觀念的“前盧梭時期”和盧梭引人的語境
第一節(jié) 清末民初社會對于“平等”的傳統(tǒng)看法
一、清末民初社會以前有關“平等”的表述和具體標準
二、“等級社會”下的平等
第二節(jié) 甲午海戰(zhàn)與盧梭進人中國的通道
一、晚清中國與幕末日本的不同路徑
二、甲午后知識界的東洋路徑
第三節(jié) “革命”與盧梭形象
一、“革命”在中日的語義演變
二、盧梭平等觀在“革命”語境下的傳播
第四節(jié) 傳統(tǒng)公私觀與盧梭公意說
一、“公”的道德性
二、“公”與“天下”和“私”
第四章 “東洋盧梭”借助儒家陽明學的闡釋
第一節(jié) “東洋盧梭”的《民約譯解》及其主要思想
一、東洋盧梭其人：陽明學理論背景下的自由民權(quán)踐行者
二、“半部民約”的由來
第二節(jié) “半部民約”：《民約譯解》的文本分析
一、傳統(tǒng)儒家視角下的《民約譯解》
二、基于陽明學視角的自由與平等
第三節(jié) “半部民約”的傳播和影響
一、“半部民約”在日本——自由民權(quán)運動的興起與衰亡
二、《民約譯解》在中國的傳播和影響
三、《民約譯解》背后：作為革命論和方法論的中日陽明學
第五章 嚴復現(xiàn)實主義和經(jīng)驗主義的闡釋
第一節(jié) 嚴復對“平等自由”的最初闡發(fā)和嚴復譯詞
一、嚴復最先闡發(fā)“平等自由”的概念
二、“革命”的平等和“國家”自由
第二節(jié) 積極自由的民主觀與激進平等道路的對立
一、嚴復的積極自由的民主觀
二、積極自由與激進平等的對立——嚴章之爭
第三節(jié) 嚴復平等自由觀念的實質(zhì)
一、嚴復的平等觀實質(zhì)
二、嚴復的自由觀實質(zhì)
第六章 梁啟超民族和國民平等理論的建構(gòu)
第一節(jié) 梁啟超對盧梭及其平等觀的接受、傳播和理解
一、從全盤稱頌到理性學理探討——作為醫(yī)國國手的盧梭
二、質(zhì)疑、批判和否定——立足于國家思想的平等觀
第二節(jié) 梁啟超的平等觀：導向民族和國民的平等理論
一、中國傳統(tǒng)平等觀與梁啟超
二、平等的落實：民族與國家理論
第七章 《社會契約論》譯者及引申者的文本詮釋
第一節(jié) 楊廷棟本的平等闡釋：反專制的檄文
一、楊廷棟本的語言和結(jié)構(gòu)特征
二、楊廷棟對“自由”的理解和闡釋
三、楊廷棟對“平等”的理解和闡釋
第二節(jié) 劉師培的平等闡釋：以儒解盧
一、《中國民約精義》中的平等觀
二、“完全之平等”
第三節(jié) 馬君武本的平等闡釋：進化主義視角下的帝民說
一、馬君武本的特征
二、馬君武論自由與平等
三、帝民說
第四節(jié) 張奚若的平等闡釋：自然法和公意
一、以盧梭解釋盧梭
二、對盧梭的學理分析
第八章 平等的所以然之根據(jù)
第一節(jié) “自然”與“天”：元概念的誤用
一、盧梭的“自然”概念
二、清末民初中國語境下的“天”
三、“天”與“自然”在《社會契約論》和清末民初社會語境中的差異
第二節(jié) 樂觀主義認識論的契合
一、中西認識論的分歧和差異
二、認識論的傾向和基調(diào)
三、盧梭和傳統(tǒng)中國認識論的基調(diào)——樂觀主義
第三節(jié) 向善的人性論的相通
一、盧梭的人性論
二、中國傳統(tǒng)人性論
第四節(jié) 國家、社會與個人的歷史建構(gòu)
一、盧梭對國家、社會和個人的道德論證
二、傳統(tǒng)中國的群己論證
三、盧梭與儒家傳統(tǒng)在個人、社會和國家觀上的關聯(lián)和殊異
四、道德烏托邦的共求
第九章 余論：盧梭平等觀的持續(xù)影響及初期實踐
一、盧梭平等觀與孫中山
二、平等與現(xiàn)代性
附錄一 盧梭代表著作和文獻在清末民初思想界的傳播（1878-1920）
附錄二 中江篤介：《民約論譯解》全文
參考文獻
后記