《往生論》也稱《往生凈土論》，古印度天親菩薩所造，是凈土三經一論之一，為凈土宗主依經典?！锻撟ⅰ肥俏簳r凈土宗古德曇鸞大師為本論所作的注解，印光大師在《往生論注序》中說：“曇鸞法師撰注詳釋。直將彌陀誓愿，天親衷懷，徹底圓彰，和盤托出。若非深得佛心，具無礙辯，何克臻此?！北菊摰奶攸c是論主天親菩薩根據(jù)凈土三經，尤其是《無量壽經》，提出修行的綱要與方法（即是五念法門），明確告訴我們應如何念佛（禮拜、稱名、觀察），如何發(fā)愿、回向。使凈土行人能真真依教奉行，從而實現(xiàn)萬修萬人去。本論與凈土三經、五經一樣，是苦海的慈航、救世的寶船。為什么有不少念佛人不能往生凈土，沒有當生成就呢？就是因為沒有依教奉行，沒有老實念佛，沒有按照本論提出的五念法門，去老實修行。因此，一切凈宗蓮友，都要好好學習《往生論》及《往生論注》。弘揚凈土的大德，也應依此論的教法為依據(jù)。普陀山佛教文化研究所本著妙善老和尚提出的研究弘揚觀音文化、天臺宗與凈土宗的宗旨，特請本山專研專修凈土念佛法門的林克智老居士，為廣大蓮友編述此《往生論注譯釋》，以利同修蓮友的學習。祈有緣者都能學好，并在實際的修行中運用。
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