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文化科學:故事、亞部落、知識與革新的自然歷史

文化科學:故事、亞部落、知識與革新的自然歷史

定 價:¥48.00

作 者: [澳] 約翰·哈特利(澳)賈森·波茨 著;何道寬 譯
出版社: 商務印書館
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787100127288 出版時間: 2017-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 264 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《文化科學:故事、社群、知識與革新的自然歷史》是由何道寬翻譯自約翰?哈特利、賈森?波茨著的Cultural Science-A Natural History of Stories, Demes, Knowledge and Innovation。本書批判繼承進化論和文化研究,試圖嫁接科學文化與人文文化,以實現(xiàn)新的綜合。該書的核心理念是一個兩階段模式:文化造就群體,群體創(chuàng)造知識,知識在沖突的群體邊界上強勁增長。它把文化研究、語義學、符號學、復雜理論和進化論、社會學、人類學、認識論哲學融為一爐,令人耳目一新。在這本雄心勃勃、說服力強的書里,哈特利和波茨向我們展示了行為科學和文化研究統(tǒng)一的愿景,粉碎了傳統(tǒng)學科的疆界?!拔幕茖W”是“新文化經(jīng)濟學”和“新文化研究”的全新路徑,有諸多特殊的命題?!拔幕茖W”實際上是科學文化和人文文化的調(diào)和,是文化的“現(xiàn)代綜合”。

作者簡介

  約翰·哈特利(JohnHartley),科廷大學教授、澳大利亞研究委員會會員、澳大利亞人文學會會員、英國皇家藝術學會會員、美國國際傳播學會會員,2009年獲澳大利亞教育貢獻獎、北京文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)峰會個人榮譽獎;率先從文化視角研究大眾媒介,研究數(shù)字時代的創(chuàng)意和文化;成就卓著,在歐美澳亞各地兼任大學教授,成果跨越新聞、文化與媒介等領域;專著甚豐,含《文化科學》《電視的真相》《解讀電視》《傳播與文化研究中的關鍵概念》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》《創(chuàng)意經(jīng)濟與文化》《文化研究簡史》等?!≠Z森·波茨(JasonPotts),皇家墨爾本理工大學教授,專攻演化經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),任《制度經(jīng)濟學》和《革新》雜志副主編,2000年獲熊彼特獎,著有《文化科學》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟》《新演化經(jīng)濟學》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關鍵詞》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟演化》等?!∽g者簡介:何道寬,深圳大學教授、資深翻譯家,歷任中國跨文化交際研究會副會長、廣東省外國語學會副會長、中國傳播學會副理事長;長期從事英語語言文學、文化學、人類學、傳播學研究,主要著譯作有《中華文明擷要》《理解媒介》《交流的無奈:傳播思想史》《17世紀的荷蘭文明》等。

圖書目錄

譯者前言 作者中文版序:尋求文化與科學的通約性   緒論 第一章 奇異的相似現(xiàn)象:文化的性質(zhì)  第一節(jié) 每個社群成員應如何行事  第二節(jié) 自然進化與文化演化奇異的相似性  第三節(jié) 受寵的語詞:社會達爾文主義?  第四節(jié) 本書作者的工具  第五節(jié) 自然與文化對立?  第六節(jié) 叩問悠悠地球 第一部 文化造就群體 第二章 外在論:身份(“我”即“我們”)  第一節(jié) 自創(chuàng)生  第二節(jié) 交流創(chuàng)生個體  第三節(jié) 調(diào)和文化與知識:文化科學路徑  第四節(jié) 表意功能進化的邏輯展開:眾智推薦的十大步驟  第五節(jié) 聯(lián)通的大腦和外化的知識 第三章 亞部落:普遍-對立的群體屬性(“我們”與“他們”)  第一節(jié) 故事  第二節(jié) 亞部落  第三節(jié) 自我的創(chuàng)造  第四節(jié) 加里波利登陸戰(zhàn):國民性的塑造  第五節(jié) 爺爺輩——沒有故事的故事……  第六節(jié) 哥貝克力遺址——柴爾德和新石器革命  第七節(jié) 《太陽報》?講故事的大炮……啞炮了?  第八節(jié) 數(shù)字故事建構新的社會組織 第四章 “拋石機”:惡鄰原理  第一節(jié) 大合作——普遍的或?qū)α⒌模?  第二節(jié) 大文化  第三節(jié) 拋石機:惡鄰  第四節(jié) 系統(tǒng)暴力  第五節(jié) 文化規(guī)模很大時,什么事情會發(fā)生呢? 第五章 公民:亞部落的富集創(chuàng)造知識  第一節(jié) 何謂公民?  第二節(jié) 理性公民理論  第三節(jié) 公民身份演化考  第四節(jié) 創(chuàng)意公民身份  第五節(jié) “保健”模式對“欺騙”模式?  第六節(jié) 藝術家、消費者和系統(tǒng)碰撞 第二部 群體創(chuàng)造知識 第六章 表意功能:知識的增長  第一節(jié) 什么在進化?  第二節(jié) 酷似知識的概念  第三節(jié) 意義和語言、表意功能與文化  第四節(jié) 知識進化  第五節(jié) 紳士的文化演化(簡短但給人教益的題外話)  第六節(jié) 文化的性質(zhì)與生物符號學的超越  第七節(jié) 表意功能與適婚條件  第八節(jié) 激烈爭奪的文化秩序 第七章 新穎思想:創(chuàng)新  第一節(jié) 文化兩面神  第二節(jié) 文化變革的動態(tài)尺度  第三節(jié) 隨機性造成多樣性  第四節(jié) 意識造就創(chuàng)意  第五節(jié) 亞部落創(chuàng)造新穎性  第六節(jié) 創(chuàng)新的經(jīng)濟社會學:新穎會產(chǎn)生“惱人的沖擊” 第八章 浪費:再生產(chǎn)的成功  第一節(jié) 論文化生產(chǎn)的效率  第二節(jié) 數(shù)以兆計  第三節(jié) 文化效率  第四節(jié) 兒童與浪費  第五節(jié) 白費的語詞?  第六節(jié) 兒童的文化發(fā)明 第九章 湮滅:彈性與僵化  第一節(jié) 趨社會性的結群動物,在沖突和衰減中磨礪  第二節(jié) 如何保護珍貴遺產(chǎn)  第三節(jié) 什么是文化湮滅?  第四節(jié) 作為合作的征服  第五節(jié) 規(guī)則與僵化  第六節(jié) 大城市是符號指代的生成器  第七節(jié) 復雜文化系統(tǒng) 第三部 結語 第十章 亞部落富集的自然歷史  第一節(jié) 文化在社會里的用途  第二節(jié) 文化科學的諸多特殊意義  第三節(jié) 亞部落富集的自然歷史  第四節(jié) 文化如何運行   謝辭 參考文獻 譯者后記

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