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翰墨百年:黃駿黃澍黃斯權(quán)祖孫三代書(shū)法作品選

翰墨百年:黃駿黃澍黃斯權(quán)祖孫三代書(shū)法作品選

定 價(jià):¥288.00

作 者: 黃健
出版社: 安徽美術(shù)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787539860664 出版時(shí)間: 2015-06-01 包裝:
開(kāi)本: 8開(kāi) 頁(yè)數(shù): 181 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  甲午金秋,萬(wàn)安古鎮(zhèn)黃氏三代的書(shū)法展在黃山市美術(shù)館隆重展出。這個(gè)書(shū)法展有著不同尋常的意義,既是對(duì)一年前仙逝的黃澍先生的深切緬懷,也是對(duì)一個(gè)徽州家族書(shū)法淵源的歷史追溯。書(shū)法是中國(guó)文明的一部分,是中國(guó)人的精神財(cái)富。“詩(shī)書(shū)傳家”是徽州家族的生活方式,也是徽州文人的精神追求。黃氏三代書(shū)家就是徽州家族的典型縮影。這次書(shū)法展作品的創(chuàng)作年代前后跨越兩個(gè)世紀(jì),長(zhǎng)達(dá)百年,從中我們可以看出中國(guó)書(shū)法的法度、理念正通過(guò)一代代人的傳承而得到確認(rèn)。書(shū)法的法度有一套完整的程序,在點(diǎn)畫(huà)中要求“欲上先下,欲左先右”“無(wú)垂不縮,無(wú)往不收”;字的結(jié)構(gòu)要符合“中和”的思想;字與字要強(qiáng)調(diào)“行氣”,也就是“書(shū)勢(shì)”。這些書(shū)法的核心原則體現(xiàn)了東方古典美學(xué)的精髓,體現(xiàn)了中國(guó)文化的自信,不會(huì)在外來(lái)文化的沖擊下被時(shí)代風(fēng)尚的潮流裹挾從而丟棄。因此,中華文脈需要一代又一代人的薪火相傳。這也許就是黃駿、黃澍、黃斯權(quán)的書(shū)法展帶給我們的啟示。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《翰墨百年:黃駿黃澍黃斯權(quán)祖孫三代書(shū)法作品選》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
黃駿
書(shū)法理論摘錄
書(shū)法理論摘錄
評(píng)書(shū)一則
論畫(huà)句
行書(shū)三條屏
古詩(shī)四首
玉棠香案聯(lián)
黃澍
毛澤東《沁園春·雪》
崔顥《黃鶴樓》
蘇東坡《念奴嬌》
夜雨春風(fēng)聯(lián)
和氣為善聯(lián)
老桂奇石聯(lián)
老桂奇石聯(lián)
到此臨階聯(lián)
唐寅《齊云山(巖)縱目》
自作詩(shī)
王昌齡《從軍行》
朱熹《對(duì)月思故山夜景》
夢(mèng)筆生花
李白詩(shī)四首

毛澤東《長(zhǎng)征》
江澤民《登黃山偶感》
杜甫《春夜喜雨》
李白《早發(fā)白帝城》
盧仝《走筆謝孟諫議新茶》
孟浩然《過(guò)故人莊》
張繼《楓橋夜泊》
劉長(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居》
王維《山居秋暝》
李白《早發(fā)白帝城》
七律五首
白居易《琵琶行》
白居易七律
黃斯權(quán)
毛澤東《沁園春·雪》
毛澤東《長(zhǎng)征》
父黃澍《七律》
王羲之《蘭亭序》
趙仁珪書(shū)法賦
地脈門(mén)墻聯(lián)
毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》
中國(guó)夢(mèng)
父黃澍七絕兩首
毛澤東詞
雛鷹老驥聯(lián)
盧綸《塞下曲》其二
鄭板橋詩(shī)
父黃澍《七絕》
父黃澍《七絕》
父黃澍《七絕》
李白詩(shī)
王勃《滕王閣序》
李白、杜甫詩(shī)四首
百川萬(wàn)物聯(lián)
室雅花香聯(lián)
杜甫《望岳》
李頎詩(shī)
朱子格言
案上庭前聯(lián)
趙孟頻跋文
趙孟頫跋文
衛(wèi)夫人論書(shū)
衛(wèi)夫人論書(shū)
李白《草書(shū)歌行》
……
后記

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