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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)美學(xué)倫理與美學(xué)(成中英文集 第九卷)

倫理與美學(xué)(成中英文集 第九卷)

倫理與美學(xué)(成中英文集 第九卷)

定 價(jià):¥98.00

作 者: 成中英
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 成中英文集
標(biāo) 簽: 美學(xué) 哲學(xué)?宗教

ISBN: 9787300237190 出版時(shí)間: 2017-05-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 368 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《倫理與美學(xué)》一書分為兩部分,由有關(guān)本體美學(xué)的研究和有關(guān)倫理學(xué)的研究構(gòu)成。有關(guān)本體美學(xué)的研究運(yùn)用邏輯分析與本體詮釋的方法,從易學(xué)美學(xué)、儒家美學(xué)、道家美學(xué)、佛家美學(xué)、實(shí)用美學(xué)等方面對(duì)美學(xué)進(jìn)行了詮釋,賦予了本體美學(xué)以時(shí)代內(nèi)涵和世界意義。有關(guān)倫理學(xué)的研究討論了中國(guó)歷史上的人權(quán)意識(shí)及正義觀,闡釋了儒家倫理的現(xiàn)代化及中國(guó)現(xiàn)代倫理體系的建立,論述了全球背景中的道德教育,展望了全球倫理在21世紀(jì)的發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

  成中英,美籍華人學(xué)者,第三代新儒家代表人物,世界著名哲學(xué)家,2016年第五屆“中華之光——傳播中華文化年度人物”。1935年生于南京,1955年畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系,1959年獲華盛頓大學(xué)哲學(xué)與邏輯學(xué)碩士學(xué)位,1963年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。美國(guó)夏威夷大學(xué)哲學(xué)系終身教授,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始人及榮譽(yù)顧問,英文《中國(guó)哲學(xué)季刊》創(chuàng)始人及總主編,國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)創(chuàng)建者及榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng),國(guó)際易經(jīng)學(xué)會(huì)主席,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際中國(guó)哲學(xué)與比較哲學(xué)研究中心主持人,浙江大學(xué)文化與管理研究發(fā)展中心創(chuàng)始人,教育部重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)倫理學(xué)與道德建設(shè)研究中心兼職研究員,并為國(guó)內(nèi)外著名大學(xué)耶魯大學(xué)、牛津大學(xué)、柏林大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等著名院??妥v席教授。研究領(lǐng)域涵蓋:儒家哲學(xué)、本體詮釋學(xué)、中西哲學(xué)比較、形而上學(xué)、道德哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)。出版中英文學(xué)術(shù)著作逾35種,發(fā)表學(xué)術(shù)論文300余篇。

圖書目錄

自序
引子
本體美學(xué)與中國(guó)美學(xué)的本體性
第一講美學(xué)的層次和方向
第二講美與快樂及真善
第三講美的實(shí)現(xiàn)
第四講中西美學(xué)
第五講易學(xué)美學(xué)
第六講實(shí)用美學(xué)
第七講儒家美學(xué)
第八講道家美學(xué)
第九講佛家美學(xué)
第十講美學(xué)的追問
第十一講從本體到詮釋
第十二講從詮釋到本體
雅附一中國(guó)美學(xué)之美的動(dòng)態(tài)化過程
——詩(shī)與畫中主客交融的創(chuàng)造性和諧
雅附二美與藝術(shù)的本體論美學(xué)研究
——充實(shí)與空靈作為中國(guó)美學(xué)中的兩極論孔孟的正義觀
中國(guó)歷史與哲學(xué)中的人權(quán)意識(shí)
轉(zhuǎn)化品德為人權(quán):研討儒家倫理學(xué)中人的動(dòng)力與潛能
道德自我與民主自由:人權(quán)的哲學(xué)基礎(chǔ)
論德性本體倫理學(xué)(東方)與權(quán)利后設(shè)倫理學(xué)(西方)之綜合
——作為人性與理性之綜合的道德正當(dāng):權(quán)利與德性共有的辯護(hù)
走向模糊化的普遍性
——論跨文化傳統(tǒng)與生活理念的價(jià)值包含
全球和宇宙背景中的道德教育:兩種哲學(xué)范式
中國(guó)倫理體系及其現(xiàn)代化
中國(guó)現(xiàn)代倫理體系的根源及其發(fā)展
現(xiàn)代化的儒家倫理和儒家倫理的現(xiàn)代化
論儒家孝的倫理及其現(xiàn)代化:責(zé)任、權(quán)利與德行
發(fā)展全球價(jià)值倫理
——中西價(jià)值體系的層次與其整合體現(xiàn)孔子與儒家仁愛倫理與忠恕之道
面對(duì)文明社會(huì):倫理、管理和治理
儒家倫理在生物技術(shù)中的應(yīng)用
創(chuàng)造21世紀(jì)的人類命運(yùn):全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與儒學(xué)及儒商的定位
全球倫理與21世紀(jì)儒學(xué)的發(fā)展
后現(xiàn)代語(yǔ)境中的儒家本體倫理學(xué)發(fā)展
文明對(duì)話的價(jià)值層次:自我批判、理性認(rèn)知、倫理整合與價(jià)值創(chuàng)新
21世紀(jì)的新探索:天道、人性與文明
審美與詮釋
“本體美學(xué)”的重要啟示
中國(guó)美學(xué)中美的動(dòng)態(tài)化過程:詩(shī)畫交融的創(chuàng)造性和諧
本體美學(xué)的研究方法

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