儒道佛三家思想與二十一世紀(jì)人類文明

　　本書為“儒道佛三家思想與二十一世紀(jì)人類文明”系列講座的成果，主要收錄了林安梧教授為山東大學(xué)師生講授的十講課程和附錄兩部分內(nèi)容。di一講為總論，第二講是對儒道佛三家思想的基本概述，第三至八講分別陳述儒道佛三家思想的基本義理，第九講論證儒道佛三家思想融通的可能性及其在現(xiàn)代化之后的可能貢獻(xiàn)，第十講作為系列講座的結(jié)論，反思“文明的沖突”，強調(diào)東西方文明對話的可能性。

　　林安梧，臺灣臺中人。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家，當(dāng)代新儒學(xué)第三代中極具創(chuàng)造力的思想家。臺灣大學(xué)di一位哲學(xué)博士，現(xiàn)任山東大學(xué)儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心杰出訪問學(xué)者及儒學(xué)高等研究院客座教授，臺灣慈濟(jì)大學(xué)人文社會學(xué)院院長。林先生發(fā)表學(xué)術(shù)著作二十余部、學(xué)術(shù)論文二百余篇，主要著作有《王船山人性史哲學(xué)之研究》《當(dāng)代新儒家哲學(xué)史論》《儒學(xué)與中國傳統(tǒng)社會之哲學(xué)省察》《中國宗教與意義治療》《道的錯置：中國政治哲學(xué)的根本困結(jié)》《新道家與治療學(xué)：老子的生命智慧》等。師從牟宗三先生，在牟先生“兩層存有論”的基礎(chǔ)上提出“存有三態(tài)論”，認(rèn)為“儒道同源而互補”，主張融通儒、道、佛三家，面對二十一世紀(jì)文明的新挑戰(zhàn)，展開對話與交談。在方法論上，以船山學(xué)、十力學(xué)為基礎(chǔ)，提出“言、構(gòu)、象、意、道”五層詮釋的中國詮釋方法論。林先生關(guān)注儒道佛文化的繼承與發(fā)展，尤其關(guān)注儒學(xué)的現(xiàn)代適應(yīng)性問題，近年來更深入研究哲學(xué)治療學(xué)之可能，曾以普通話及閩南語開講《論語》《孟子》《金剛經(jīng)》《周易》《道德經(jīng)》等，為推動民間書院講學(xué)之風(fēng)不遺余力！