谷歌時(shí)代的柏拉圖

　　我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午。 ——史蒂夫·喬布斯谷歌時(shí)代，科技昌明，眾聲喧嘩，哲學(xué)提出的許多問(wèn)題，科學(xué)似乎都已經(jīng)給出了答案。若是如此，為什么我們今天還需要哲學(xué)？這個(gè)由古希臘城邦時(shí)代的哲人蘇格拉底和柏拉圖開(kāi)創(chuàng)的學(xué)科，真的過(guò)時(shí)了嗎？ 已經(jīng)2400歲的柏拉圖對(duì)此有話(huà)要說(shuō)。哲學(xué)家兼小說(shuō)家、美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)芦@得者戈?duì)柎奶故泛ｃ^沉，從經(jīng)典著作中復(fù)活了柏拉圖，讓他來(lái)到現(xiàn)代世界，和我們一同踏上關(guān)于哲學(xué)、科學(xué)、人生的思辨之旅。 在這卷新的柏拉圖對(duì)話(huà)錄里，柏拉圖與程序員、育兒專(zhuān)家、情感專(zhuān)欄讀者、訪(fǎng)談節(jié)目主持人、科學(xué)家一一對(duì)話(huà)——和他在雅典時(shí)做的事差不多。對(duì)于谷歌時(shí)代的各樣新科技，這位西方哲學(xué)的開(kāi)山祖師都躍躍欲試，絲毫不像古典時(shí)代的“老人”；在谷歌總部，他跟軟件工程師探討，倫理難題的答案能不能通過(guò)道德搜索引擎得到；在兒童教育論壇上，他參與育兒專(zhuān)家的辯論，討論如何養(yǎng)育子女，才能讓子女得到真正意義上的幸福和自由；在認(rèn)知神經(jīng)系統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室里，他主動(dòng)讓兩位科學(xué)家掃描他的大腦，和他們討論多巴胺、杏仁核、海馬體之類(lèi)的術(shù)語(yǔ)，是否足以解釋人類(lèi)的情感、意志與決定；當(dāng)然，還有縈繞在柏拉圖心頭、促使他開(kāi)創(chuàng)哲學(xué)的蘇格拉底之死……面對(duì)在幾乎所有方面都知道得更多的后輩，柏拉圖細(xì)細(xì)聆聽(tīng)，然后抽絲剝繭，步步追問(wèn)，直到對(duì)方恍然發(fā)現(xiàn)自己的臆斷與自負(fù)，繼而自己去鏟除遮蔽真相的偏見(jiàn)。 不管是在古希臘的廣場(chǎng)，還是在21世紀(jì)的谷歌總部，這樣的思辨之旅都在展開(kāi)。不斷追問(wèn)、思辨和省察的哲學(xué)，千百年來(lái)都不曾離開(kāi)，也不會(huì)離開(kāi)。

　　麗貝卡·戈?duì)柎奶梗≧ebecca Goldstein）哲學(xué)家兼小說(shuō)家，美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)隆Ⅺ溈税⑸觳弄?jiǎng)得主。她在普林斯頓大學(xué)取得了博士學(xué)位，師從當(dāng)代西方哲學(xué)領(lǐng)軍人物托馬斯·內(nèi)格爾。跟這本跨界奇書(shū)的主人公柏拉圖一樣，戈?duì)柎奶瓜矚g用文學(xué)形式表達(dá)哲學(xué)思想。她學(xué)科學(xué)哲學(xué)出身，研究心靈哲學(xué)、數(shù)學(xué)哲學(xué)、斯賓諾莎和哥德?tīng)?。在巴納德學(xué)院教授哲學(xué)期間，她利用一個(gè)暑假寫(xiě)出了小說(shuō)《心身問(wèn)題》，由此開(kāi)啟了跨界小說(shuō)家之路，之后又憑借《黑暗的姐妹》《馬澤爾》《光之屬性：愛(ài)、背叛與量子物理學(xué)》《關(guān)于上帝存在的36個(gè)證明》等小說(shuō)斬獲不少文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。正如美國(guó)國(guó)家人文獎(jiǎng)?wù)碌募为?jiǎng)詞所說(shuō)，戈?duì)柎奶埂坝脤W(xué)術(shù)研究闡明了斯賓諾莎和哥德?tīng)柕睦砟睿眯≌f(shuō)生動(dòng)機(jī)智地展現(xiàn)出思想與感受的張力”。這位特立獨(dú)行、善于用新穎方式傳達(dá)哲學(xué)關(guān)懷的思想家與丈夫斯蒂芬·平克一起，居住在美國(guó)馬薩諸塞州。