西方馬克思主義當(dāng)代烏托邦思想研究

　　“引言”對烏托邦思想的研究意義、國內(nèi)研究現(xiàn)狀、研究思路和方法，以及研究內(nèi)容和創(chuàng)新之處進(jìn)行了綜述。第一章“烏托邦思想的歷史流變”從哲學(xué)角度梳理烏托邦的思想脈絡(luò)，重點闡述傳統(tǒng)烏托邦思想和現(xiàn)代烏托邦思想中代表人物的思想資源，在此基礎(chǔ)上說明兩類烏托邦思想的基本內(nèi)涵和典型特征。第二章“烏托邦思想的當(dāng)代重大轉(zhuǎn)向”在從西方馬克思主義的研究范式中，指認(rèn)烏托邦思想在當(dāng)代不同以往實體論思維方式烏托邦的重大轉(zhuǎn)向，指出馬克思主義陣營內(nèi)部對烏托邦誤讀的原因和當(dāng)代烏托邦的一般規(guī)定性，歸納西方馬克思主義烏托邦思想中的幾種烏托邦概念生成樣式和基本理論形態(tài)。第三章“審美創(chuàng)設(shè)下的當(dāng)代烏托邦營建”和第四章“社會展望下的當(dāng)代烏托邦構(gòu)筑”分別從審美和社會建構(gòu)兩條邏輯線索出發(fā)，挖掘西方馬克思主義烏托邦思想的關(guān)注點和理論價值，從典型代表人物所具的不同理論視角和相關(guān)社會背景出發(fā)，對烏托邦文本加以解讀，從而厘清西方馬克思主義烏托邦思想的歷史脈絡(luò)，盡可能揭示其本身的理論發(fā)展邏輯，指明當(dāng)代審美烏托邦蘊(yùn)含的烏托邦精神，并探討烏托邦社會主義實現(xiàn)的可能途徑。第五章“烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系”對西方馬克思主義烏托邦思想關(guān)于烏托邦與意識形態(tài)的新型關(guān)系進(jìn)行研究，比較學(xué)者間意識形態(tài)理論的不同之處，在西方馬克思主義意識形態(tài)研究的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)一步厘清意識形態(tài)與烏托邦之間的復(fù)雜關(guān)系，分析當(dāng)代烏托邦在意識形態(tài)思想困境中的觀念轉(zhuǎn)換，并嘗試分析共產(chǎn)主義隱含的新型關(guān)系路向；同時，考察西方馬克思主義對西方社會當(dāng)代反烏托邦思想質(zhì)疑給予的回應(yīng)，先指出傳統(tǒng)烏托邦主義是由觀念盲目朝現(xiàn)實行動過渡所致，概括自由主義者對烏托邦主義的批判內(nèi)容，再反過來從邏輯上為烏托邦辯護(hù)，并在知識分子面臨“烏托邦之死”的抗?fàn)幹校M(jìn)一步討論如何克服烏托邦的消極因素，張揚其積極因素。第六章“當(dāng)代烏托邦的重建”從歷史、現(xiàn)代性與當(dāng)代烏托邦之間的密切關(guān)聯(lián)出發(fā)，著重研究現(xiàn)代性視野下烏托邦思想的批判性重建問題，還原西方馬克思主義烏托邦所展示的新型歷史意識，隱含對歷史終結(jié)論等極端思潮的客觀批判，從理念、制度、實踐等三重層面，探討當(dāng)代中國烏托邦重建的可能性和內(nèi)在限度。“結(jié)束語”對西方馬克思主義當(dāng)代烏托邦思想研究的地位進(jìn)行了評價。

　　祁程（1982—），法學(xué)博士，現(xiàn)為上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，從事馬克思主義哲學(xué)、國外馬克思主義研究，承擔(dān)思想政治理論課、西方思想史、當(dāng)代中國社會思潮等教學(xué)工作。