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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化文化理論靈臺無計逃神矢

靈臺無計逃神矢

靈臺無計逃神矢

定 價:¥40.00

作 者: 嚴安生 著
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項:
標(biāo) 簽: >歷史 >歷史普及讀物 >中國近現(xiàn)代史

ISBN: 9787108060686 出版時間: 2018-01-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 384 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《日本留學(xué)精神史——近代中國知識人的軌跡》描繪的是清末留學(xué)熱潮中一代留日青年的青春群像。作者從他們的留學(xué)動機入手,直敘到達日本后的驚嘆和羨慕之情,以及在日本受到的歧視和侮辱,更有日俄戰(zhàn)爭期間的憂慮和不安,進而透析中日兩國制度不同、文化差異所帶來的文化摩擦。在充分駕馭詳實資料的基礎(chǔ)上,探討了中國人“輕日”、“師日”、“仇日”、“知日”的過程和淵源。作者把自己與當(dāng)時的留日學(xué)生融為一體,在批判性地討論當(dāng)時的留學(xué)生的同時,也吐露了自己的心聲。他那充滿激情的筆觸背后,是對魯迅憂國憂民思想的繼承。

作者簡介

  嚴安生,江蘇鎮(zhèn)江人,1937年生于武漢。1961年畢業(yè)于外交學(xué)院國際關(guān)系·日語專業(yè)(五年制)。1979年—1981年作為公派留學(xué)生,到日本東京大學(xué)綜合文化研究科留學(xué)。1989年獲日本東京大學(xué)學(xué)術(shù)博士學(xué)位。原任北京外國語大學(xué)北京日本學(xué)研究中心主任、博士生導(dǎo)師、教育部高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任、日語組組長等職。主要成果:《日本留學(xué)精神史—近代中國知識分子的軌跡》(巖波書店,1991年)、《日本人的自我認識?近代日本文化論2》(合著,巖波書店,1999年)、《陶晶孫—另一部中國人留學(xué)日本精神史》(巖波書店,2009年)。另著有《日本留學(xué)與〈中體西用〉》,《近代中國人日本留學(xué)問題》系列,《近代中國人的日本論》系列等論文30余篇。

圖書目錄

第一章 留學(xué)日本與“中體西用”

風(fēng)云起處是舞臺

出洋一年,勝過讀書三年

不要仿效“舍己耘人”的日本

重新確認“忠孝為本”

樹立“國家之觀念”

從“姿三四郎”熱說起

嘉納一楊度辯論揭幕

嘉納也說:不要學(xué)日本

“到日本來,然而又是拜么?”

從懷疑到警惕

 

第二章 神山·梁山泊·“文明商販”——留學(xué)生心中的日本像

不服輸?shù)囊蝗喝?/p>

“文明的母國”對“積極進取的母國”

梁山泊與松陰塾

“至東瀛兮,乃以漢魂而吸歐粹”

“一半是異域,一半是古昔。”

于異域“振大漢之天聲”

被激勵的國民教育理念

連林黛玉都被喚醒的女子留學(xué)

“興學(xué)”現(xiàn)場的氛圍

“速成法政”與獵官的洪水時代

潮流的變遷

 

第三章 “人類館”現(xiàn)象與“游就館”體驗

大阪博覽會上的人類館

“太平之民安從而知”吾心之痛

遭人指戳之后的恥辱烙印

在“文明”與“野蠻”的夾板中

“躑躅于東京之市的拖尾奴才”

蓄發(fā)、斷發(fā)皆為受難之源

臺灣館里聽警報

“人以紀其功,我以銘其恥”的游就館

附錄——代結(jié)語

 

第四章 在日留學(xué)生與日俄戰(zhàn)爭

喜迎對俄開戰(zhàn)的中國人

與開戰(zhàn)前史相關(guān)的日本留學(xué)事始

“真正令人羨慕死了”的光景

蔡鍔的思考與主張

“軍國民”熱

得不到回報的聲援與期待

當(dāng)聽到“我們?yōu)橹袊c俄國開戰(zhàn)”

日俄戰(zhàn)爭刺激下的士官留學(xué)

士官留學(xué)的變遷

登上時代舞臺的那群人

被拉到列強爭奪的場域

 

第五章 到達日本的前后·軟硬兩種摩擦

“奮身東渡探神山”

浮槎海上

“黃海舊戰(zhàn)場”

被叩開的海,憂郁的海

登陸長崎之后

抵日第一餐

榻榻米上的安寧與焦灼

入浴摩擦

“自治公約”的表與里

服裝上的拘執(zhí)

 

第六章 留學(xué)生活諸樣態(tài)

“畸形的學(xué)校生活”

師生之間

國旗事件與教科書問題

與就學(xué)狀況相關(guān)的公使報告

“留學(xué)界的普遍風(fēng)氣”及其暗流

留學(xué)界“滿漢相克”的圖景

留學(xué)生管理諸相

討人嫌的游歷官紳

精英的哀歡

 

后記

譯后記


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