從生活儒學(xué)到中國正義論

定　價：￥99.00

作　者：	黃玉順著
出版社：	中國社會科學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)?宗教中國哲學(xué)

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ISBN：	9787520308373	出版時間：	2017-11-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	393	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是 “生活儒學(xué)”與“中國正義論”研究的新推進(jìn)?！吧钊鍖W(xué)”作為儒學(xué)的一種當(dāng)代理論形態(tài)，突破中國哲學(xué)兩千年來的“形上-形下”的觀念架構(gòu)，重新發(fā)現(xiàn)“生活—存在”的思想視域，在這種大本大源上重建儒家的形上學(xué)、形下學(xué)，讓儒家能夠有效地切入現(xiàn)代性的生活方式?！爸袊x論”是“生活儒學(xué)”系統(tǒng)中的形下學(xué)層級的一種展開，即作為一種制度倫理學(xué)的儒家正義論的建構(gòu)。

作者簡介

　　黃玉順：男，1957年生，成都人?，F(xiàn)任山東大學(xué)教授。中國大陸當(dāng)代新儒家代表人物之一，建構(gòu)了“生活儒家”思想系統(tǒng)、“中國正義論”理論體系。已出版《易經(jīng)古歌考釋》《超*知識與價值的緊張——“科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)”的哲學(xué)問題》《面向生活本身的儒學(xué)——黃玉順“生活儒學(xué)”自選集》《愛與思——生活儒學(xué)的觀念》《儒教問題研究》《中國正義論的重建——儒家制度倫理學(xué)的當(dāng)代闡釋》《中國正義論的形成——周孔孟荀的制度倫理學(xué)傳統(tǒng)》等十多種著作。

圖書目錄

目　　錄
第一編　生活儒學(xué)
　生活儒學(xué)關(guān)鍵詞語之詮釋與翻譯 (３)
　生活儒學(xué)與中國正義論——從我研究儒學(xué)說起 (１８)
　儒學(xué)之“本” 與“源”——評安靖如 “進(jìn)步儒學(xué)” 的思想方法 (３２)
　情感與存在及正義問題——生活儒學(xué)及中國正義論的情感觀念 (４７)
　儒家的情感觀念 (５９)
　生活儒學(xué)概說—— 《黃玉順說儒》導(dǎo)讀 (７７)
　生活儒學(xué): 儒學(xué) “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展” 的一種嘗試 (８４)
　儒學(xué)的“社會” 觀念——荀子 “群學(xué)” 的解讀 (８６)
　生活儒學(xué): 只有愛能拯救我們 (１０５)
　
第二編　中國正義論
　 “中國正義論——中國古典制度倫理學(xué)” 系列研究項目情況介紹 (１８３)
　儒家的 “愛有差等” “一體之仁” 和社會正義原則 (１９０)
　作為基礎(chǔ)倫理學(xué)的正義論——羅爾斯正義論批判 (１９３)
　關(guān)于荀子 “正名” 的兩大問題 (２０８)
　荀子 “有治人? 無治法” 思想分析 (２１２)
　我們時代的問題與儒家的正義論 (２１５)
　“角色” 意識: 《易傳》之“定位” 觀念與正義問題——角色倫理學(xué)與生活儒學(xué)比較 (２２４)
　養(yǎng)氣: 良知與正義感的培養(yǎng) (２３８)
　制度文明是社會穩(wěn)定的保障——孔子的 “諸夏無君” 論 (２５１)
　世界儒學(xué)——世界文化新秩序建構(gòu)中的儒學(xué)自我變革 (２６１)
形而上學(xué)的黎明——生活儒學(xué)視域下的 “變易本體論” 建構(gòu) (２７３)
　儒家的自由觀念及其人性論基礎(chǔ)——與西方自由主義的比較 (２８７)
　自由主義儒家何以可能(３０２)
　孔子怎樣解構(gòu)道德——儒家道德哲學(xué)綱要 (３１８)
　國民政治儒學(xué)——儒家政治哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 (３３６)
　
第三編　訪談
　黃玉順近期研究介紹《中國社會科學(xué)報》 (３５５)
　走近生活儒學(xué)——黃玉順先生訪談錄《孔子文化》 /鞏寶平 (３５７)
　儒學(xué)與生活——黃玉順教授訪談錄《勵學(xué)》 /楊　虎 (３６６)
　從“生活儒學(xué)” 到“中國正義論”——黃玉順先生訪談錄《新諸子論壇》 /宋大琦 (３７６)
　倡導(dǎo)一種君子人格大眾網(wǎng)/于岸青 (３９２)
　
　