第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐

定　價(jià)：￥78.00

作　者：	[美] 彼得·圣吉（Peter M. Senge）著著；張成林譯譯
出版社：	中信出版集團(tuán)
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	管理管理學(xué)

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ISBN：	9787508669052	出版時(shí)間：	2018-02-01	包裝：	軟精裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	512	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在《第五項(xiàng)修煉》中，美國(guó)麻省理工學(xué)院教授彼得？圣吉明確提出了“學(xué)習(xí)型組織”的管理理念，以及如何通過(guò)五項(xiàng)修煉來(lái)打造有超強(qiáng)學(xué)習(xí)力的學(xué)習(xí)型組織，強(qiáng)調(diào)從事一項(xiàng)修煉就意味著成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。在這五項(xiàng)修煉中，*重要的一項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考，即第五項(xiàng)修煉。系統(tǒng)思考是觀察整體的修煉，可以幫助我們深刻理解個(gè)人向內(nèi)觀、向外看的全新方法。一個(gè)組織能夠擁有長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵在于，有比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快、更好的學(xué)習(xí)力和修煉方法。系統(tǒng)思考還需要開(kāi)發(fā)共同愿景、心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和自我*的修煉，才能發(fā)揮出潛力。彼得？圣吉是少有的跨界人才，能夠整合系統(tǒng)思考模式和跨界思維，不斷豐富全球優(yōu)秀公司的發(fā)展案例和戰(zhàn)略總結(jié)，融合西方管理學(xué)理論和東方哲學(xué)思想，同時(shí)長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)企業(yè)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)企業(yè)在創(chuàng)新和試錯(cuò)中不斷自我成長(zhǎng)和進(jìn)化的修煉。我們習(xí)以為常的思維方向和秩序是不斷變化的，但系統(tǒng)思考可以提升我們對(duì)整體的認(rèn)知，看清局部和整體的關(guān)系，找到整個(gè)系統(tǒng)的關(guān)鍵影響力。從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)，從實(shí)際到未來(lái)地踐行從個(gè)人學(xué)習(xí)到組織學(xué)習(xí)的“知行合一”。一、關(guān)于五項(xiàng)修煉 1.自我*。從個(gè)人角度而言，自我*是指要有不斷*自己能力的愿望，有熱情和動(dòng)力去好好學(xué)習(xí)。從安于現(xiàn)狀到自我*的轉(zhuǎn)變，就是我們要修煉的*項(xiàng)能力。 2.心智模式。每個(gè)人對(duì)世界都有一些固定的想法、觀點(diǎn)以及思考問(wèn)題的方式。比如，你和馬云對(duì)于零售行業(yè)的心智模式就不一樣。李笑來(lái)也說(shuō)過(guò)，什么是笨呢，就是你每次采取相同的行動(dòng)還期待取得不同的結(jié)果，那就是笨。人之所以每次采取相同的行動(dòng)，背后的原因就是因?yàn)槲覀兊男闹悄Ｊ經(jīng)]有發(fā)生變化。所以，如果你想要精進(jìn)自己的行為，提升自己的能力，其實(shí)真正要改變的是你的心智模式，讓自己理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的方式更合理。 3.共同愿景。從團(tuán)隊(duì)的角度而言，共同愿景指的是組織里的所有人擁有一個(gè)共同的目標(biāo)，能夠心往一處使。所以，一個(gè)組織要建立學(xué)習(xí)熱情，*步是讓大家達(dá)成共識(shí)，有共同目標(biāo)。這需要花費(fèi)大量時(shí)間去探尋，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)期成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)。 4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。是指要讓團(tuán)隊(duì)的每個(gè)人都能夠亮出自己的心智模式，彼此能夠互相交流、互相啟發(fā)，從而讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)快速地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。 5.系統(tǒng)思考。這是一種從整體、全局出發(fā)的思考方式。它打破了傳統(tǒng)那種局部的、簡(jiǎn)單的、單因果的思考方式。認(rèn)為這個(gè)世界是一個(gè)系統(tǒng)，而且是相互聯(lián)系、彼此影響的。第五項(xiàng)修煉，在某種意義上是前四項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)，系統(tǒng)思考的水平也決定了前四項(xiàng)修煉*終效果的高度。

作者簡(jiǎn)介

　　彼得？圣吉（Peter M.Senge）美國(guó)麻省理工學(xué)院（MIT）斯隆管理學(xué)院教授，國(guó)際組織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)（SoL）和索奧中國(guó)的創(chuàng)始主席。被《商業(yè)周刊》評(píng)為十大有影響力的管理學(xué)人物，被稱(chēng)為“學(xué)習(xí)型組織之父”，于1990年提出“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)型組織”的概念。

圖書(shū)目錄

推薦序宋志平真正的學(xué)習(xí)型組織永遠(yuǎn)在路上 // 7
秦朔解決問(wèn)題需要回到整體，回歸根本 // 11
成甲如何打造有超強(qiáng)能力的學(xué)習(xí)型組織 // 15
2009年擴(kuò)充修訂版中文版序 // 19
修訂版序言 // 25
第一部分我們的行動(dòng)如何才能創(chuàng)造和改變現(xiàn)實(shí)
|第1章| 從個(gè)人學(xué)習(xí)到組織學(xué)習(xí)的五項(xiàng)修煉 // 003
從事一項(xiàng)修煉就意味著成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者 // 005
第五項(xiàng)修煉：個(gè)人看待自己和世界的新方法 // 013
心靈的轉(zhuǎn)變：學(xué)習(xí)的深層含義 // 014
如何實(shí)踐 // 016
|第2章| 你的組織有學(xué)習(xí)障礙嗎？ // 020
障礙1 “我就是我的職位” // 021
障礙2 “對(duì)手在外部” // 022
障礙3 主動(dòng)積極的幻覺(jué) // 023
障礙4 執(zhí)著于短期事件 // 024
障礙5 煮蛙寓言 // 026
障礙6 試錯(cuò)法的錯(cuò)覺(jué) // 027
障礙7 管理團(tuán)隊(duì)的迷思 // 028
學(xué)習(xí)障礙與修煉 // 029
| 第3 章| 是系統(tǒng)的囚徒，還是我們自己思想的囚徒？ // 031
消費(fèi)生產(chǎn)和分銷(xiāo)組織模擬實(shí)驗(yàn)：啤酒游戲 // 031
零售商 // 032
分銷(xiāo)商 // 036
啤酒廠 // 041
系統(tǒng)結(jié)構(gòu)影響行為模式 // 048
重新界定你的影響范圍：如何改善在啤酒游戲中的表現(xiàn) // 053
解決和改進(jìn)問(wèn)題取決于我們的思考方式 // 058
第二部分第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的基石
| 第4 章| 第五項(xiàng)修煉的法則 // 065
法則1 今天的問(wèn)題來(lái)自昨天的“解決方法” // 065
法則2 你越使勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大 // 066
法則3 情況變?cè)阒皶?huì)先變好 // 068
法則4 選擇容易的辦法往往會(huì)無(wú)功而返 // 069
法則5 療法可能比疾病更糟糕 // 069
法則6 快即是慢 // 070
法則7 因和果在時(shí)空中并不緊密相連 // 071
法則8 微小的變革可能產(chǎn)生很大的成果—但最有效的杠桿
常常最不易被發(fā)現(xiàn) // 072
法則9 魚(yú)和熊掌可以兼得—但不是馬上 // 074
法則10 把大象切成兩半得不到兩頭小象 // 075
法則11 不去責(zé)怪 // 076
|第5章| 心靈的轉(zhuǎn)變 // 077
重新看世界 // 077
觀察因果循環(huán)// 083
正負(fù)反饋和延遲：系統(tǒng)思考的積木塊 // 089
正反饋：發(fā)現(xiàn)微小變化是如何增長(zhǎng)的 // 090
負(fù)反饋：發(fā)現(xiàn)穩(wěn)定因素和抵制的來(lái)源 // 094
延遲：事情會(huì)發(fā)生的……等時(shí)候一到 // 099
|第6章| 把系統(tǒng)觀點(diǎn)融入實(shí)踐：掌握系統(tǒng)基本模式 // 103
基本模式1 增長(zhǎng)極限 // 105
基本模式2 轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān) // 114
|第7章| 是自我局限，還是自我持續(xù)地增長(zhǎng) // 125
當(dāng)我們制造自己的“市場(chǎng)局限”時(shí) // 125
既見(jiàn)樹(shù)木，也見(jiàn)森林 // 135
第三部分各項(xiàng)核心修煉：建設(shè)學(xué)習(xí)型組織
|第8章| 自我* // 141
學(xué)習(xí)型組織的精神 // 141
*和精通 // 143
“我們?yōu)槭裁葱枰?// 145
抵制的聲音 // 147
自我*的修煉 // 148
自我*與第五項(xiàng)修煉 // 171
看清我們與世界的聯(lián)系 // 173
在組織中培養(yǎng)自我* // 176
| 第9 章| 心智模式 // 179
最好的想法為什么會(huì)失敗？ // 179
孵化新的商業(yè)世界觀 // 183
在實(shí)踐中進(jìn)行心智模式的修煉 // 187
把學(xué)習(xí)實(shí)踐制度化 // 191
工具和技能 // 192
心智模式的修煉 // 193
協(xié)調(diào)一致重要嗎？ // 205
心智模式與第五項(xiàng)修煉 // 207
| 第10 章| 共同愿景 // 209
共同的關(guān)懷 // 209
共同愿景為什么關(guān)系重大？ // 211
建立共同愿景的修煉 // 215
愿景的推廣：加入、順從和投入 // 221
共同愿景與第五項(xiàng)修煉 // 229
| 第11 章| 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) // 236
協(xié)同校正的智慧潛力 // 236
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉：讓團(tuán)隊(duì)智商超過(guò)個(gè)人智商 // 241
學(xué)會(huì)如何“演練”：深度匯談 // 264
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)與第五項(xiàng)修煉 // 271
第四部分實(shí)踐中的反思
| 導(dǎo) 讀|
| 第12 章| 反思型文化的基礎(chǔ) // 280
建立深度交流的反思型文化 // 280
人的成長(zhǎng) // 284
把組織看成生命系統(tǒng) // 289
|第13章| 學(xué)習(xí)型文化的推動(dòng)力 // 295
不同的變革方式 // 296
建設(shè)適應(yīng)性組織 // 298
業(yè)績(jī)與幸福感是動(dòng)力來(lái)源 // 304
|第14章| 戰(zhàn)略思考與8種應(yīng)用策略 // 307
用戰(zhàn)略眼光思考和行動(dòng) // 307
策略1 學(xué)習(xí)與工作的結(jié)合 // 311
策略2 從現(xiàn)有條件和人力出發(fā) // 318
策略3 學(xué)會(huì)雙向交流的文化能力 // 321
策略4 建立演練場(chǎng) // 325
策略5 與核心業(yè)務(wù)聯(lián)系起來(lái) // 328
策略6 建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū) // 332
策略7 與“對(duì)手”協(xié)作 // 335
策略8 開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)型基礎(chǔ)設(shè)施 // 338
創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)而非貼標(biāo)簽 // 341
|第15章| 領(lǐng)導(dǎo)的新工作 // 343
領(lǐng)導(dǎo)即設(shè)計(jì)師 // 347
領(lǐng)導(dǎo)即老師 // 356
領(lǐng)導(dǎo)即受托人 // 361
|第16章| 系統(tǒng)的公民 // 370
看清系統(tǒng) // 372
實(shí)踐系統(tǒng) // 378
面向未來(lái)的教育 // 391
| 第17 章| 未來(lái)的前沿 // 393
發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自然的模式 // 394
新型領(lǐng)導(dǎo)者 // 397
第五部分總結(jié)
| 第18 章| 不可分割的整體 // 409
| 附錄1 | 各項(xiàng)學(xué)習(xí)修煉 // 413
| 附錄2 | 系統(tǒng)基本模式 // 419
| 附錄3 | U 型過(guò)程 // 433
| 注釋| // 437
|2006 年英文修訂版致謝| // 463
| 譯后記| 學(xué)習(xí)型組織不是“學(xué)習(xí)型組織” // 466