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詩教文化芻論

詩教文化芻論

定 價:¥158.00

作 者: 孔汝煌 著
出版社: 華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: >其他 >文化 >中國文化

ISBN: 9787568030663 出版時間: 2017-09-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 158 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《詩教文化芻論》是作者積多年對詩教文化理論與實(shí)踐探索的結(jié)晶,古為今用,洋為中用,認(rèn)知來自踐行,創(chuàng)新基于繼承,是一本兼具學(xué)術(shù)與普及性的論著。 全書由六編十八章組成。第yi編為詩教文化古今編,包括歷史淵源、當(dāng)代發(fā)展和當(dāng)代詩教思想個案研究三章。重點(diǎn)關(guān)注了詩教的古今文化視野,討論了傳統(tǒng)詩教興觀群怨等支柱學(xué)說古為今用的當(dāng)代認(rèn)識,提出了當(dāng)代大詩教以及“詩”、“教”和諧論等新觀點(diǎn)。第二編為詩教文化本體編,包括詩教文化通論、本質(zhì)是審美文化和對德育、創(chuàng)新以及人格化育的影響三章。重點(diǎn)闡述了當(dāng)代詩教的美育本體,強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)崇高美育的迫切性與現(xiàn)實(shí)性,提出了詩教文化育人的內(nèi)在機(jī)制以及詩教培育創(chuàng)新等新認(rèn)識。第三編為詩教文化功能編,包括詩教文化與人文通識、目標(biāo)在立德啟智以及途經(jīng)育美而勵人三章。重點(diǎn)說明了詩教文化如何從內(nèi)部發(fā)掘其化育自律的動力,闡述了詩教文化是為素質(zhì)教育服務(wù)的有效途徑,提出了詩話形式、尋根之旅以及廣義美育的人文教育等創(chuàng)新務(wù)實(shí)舉措。第四編為詩教文化生態(tài)編,包括政治文化生態(tài)、校園文化生態(tài)與社會文化生態(tài)三章。重點(diǎn)討論了詩教文化功能得以充分實(shí)現(xiàn)的外部文化生態(tài)條件,指出了詩教文化是事關(guān)全民素質(zhì)教育的系統(tǒng)工程,相關(guān)認(rèn)知多由作者親歷的實(shí)踐調(diào)査引伸得出。第五編為詩教文化資源編,包括詩詞藝術(shù)論叢(9篇)、當(dāng)代詩人作品論與詩集序選三章。試圖回答作為詩教文化載體與資源的詩詞應(yīng)有何種思想藝術(shù)品格,提出并論證了當(dāng)代詩詞尚智論等新觀點(diǎn)。第六編為詩教文化傳習(xí)篇,包括詩詞教學(xué)論叢(10篇)、當(dāng)代詩人代表作評讀選(20篇)以及詩詞習(xí)作評改選錄(20篇)三章。旨在為詩教文化教材編著、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)范作與習(xí)作修改等詩教傳習(xí)主要環(huán)節(jié)提供教學(xué)借鑒。

作者簡介

  孔汝煌,男,浙江紹興人,1962年畢業(yè)于上海交通大學(xué)。高級講師退休,浙江經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院特聘全職教授(文化素質(zhì)教育)。與詩教文化相關(guān)經(jīng)歷:中華詩詞學(xué)會二屆理事,中華詩教促進(jìn)中心副主任,《中華詩教》編委會主任,浙江省詩詞與楹聯(lián)學(xué)會顧問。主編出版《中華詩詞曲聯(lián)簡明教程》(2002)、《中華詩教與人文素養(yǎng)》(2004);著作出版《鑒湖集》(2007)。

圖書目錄

目錄
第一編詩教文化古今編
第一部分詩教文化的歷史淵源/3
中華詩教文化與校園文化建設(shè)/3
“興、觀、群、怨”諸說與智性審美/8
遇合千秋崇“二圣”/14
第二部分詩教文化的當(dāng)代發(fā)展/18
關(guān)于大詩教觀的當(dāng)代思考/18
“詩”、“教”和諧觀略論/24
第三部分詩教文化當(dāng)代理論個案研討/33
鑄魂健翼興詩教
——楊叔子當(dāng)代詩教理論體系學(xué)習(xí)體會/33
江聲·停云·腳步
——梁東先生當(dāng)代詩教認(rèn)知觀略說/45
第二編詩教文化本體編
第四部分詩教文化通論/49
詩教,為何是詩教文化/49
當(dāng)代詩教的文化學(xué)基石芻議/54
詩教文化諸屬性及其相互關(guān)系略說/59
第五部分詩教文化本質(zhì)是審美文化/68
詩教文化本質(zhì)是審美文化芻論/68
沉重的崇高
——喜讀伏家芬先生《米菩薩歌》感言/73
汶川凝聚大愛詩教呼喚崇高/78
第六部分詩教文化是德育文化、創(chuàng)新文化、人格文化/81
散宜生詩的人文精神略論/81
雪蘭操并序(刪節(jié)稿)/89
培育創(chuàng)新——當(dāng)代詩教創(chuàng)新說/95
“詩教創(chuàng)作應(yīng)該從兒童期抓起”命題的創(chuàng)新學(xué)與腦科學(xué)解讀/104
詩教文化的人格指向略說/108
讓中華藝術(shù)、詩詞、詩教的和諧文化之魂伴隨和諧人生之旅/113
第三編詩教文化功能編
第七部分詩教文化與人文通識/129
詩教
——高校文化素質(zhì)教育多元化途徑的明智選擇/129
人文通識話詩詞/138
詩話復(fù)興銘抗日國殤甲午思人文/144
第八部分詩教文化與立德啟智/152
內(nèi)化與自律
——略論校園詩教在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中的獨(dú)特作用/152
所榮者善行,所恥者惡名
——《八榮八恥的中華文化之根》序/161
詩詞創(chuàng)作與創(chuàng)造性思維品質(zhì)/164
第九部分詩教文化與育美礪人/170
詩教的廣義美育視野/170
詩教文化與人生境界/178
詠物詩創(chuàng)作與人格觀照/183
第四編詩教文化生態(tài)編
第十部分詩教文化與政治文化生態(tài)/189
學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話
——科學(xué)認(rèn)識社會主義核心價值觀的弘揚(yáng)、培育與詩教文化的辯證關(guān)系/189
詩教文化應(yīng)先從相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部化起/193
第十一部分詩教文化與校園文化生態(tài)/196
詩教育人的“三個統(tǒng)一”論/196
高校詩教要抓住機(jī)遇/200
詩教文化的可持續(xù)發(fā)展之道
——以貴州大學(xué)校園詩教為個案/203
校園詩教與教育教學(xué)科研(摘要)
——在浙江省首屆校園詩教(浦江現(xiàn)場)經(jīng)驗(yàn)交流觀摩研討會上的發(fā)言/207
中華詩教委員會、中華詩教促進(jìn)中心赴廣東三校調(diào)研考察報告/209
第十二部分詩教文化的社會文化生態(tài)/212
總理故鄉(xiāng)興詩教
——“淮安現(xiàn)象”調(diào)研考察報告/212
創(chuàng)新培育科學(xué)精神與詩教文化/216
第五編詩教文化資源編
第十三部分詩詞藝術(shù)論叢/223
緣情綺靡,為情造文
——學(xué)習(xí)古典詩論中的抒情經(jīng)驗(yàn)之一/223
率真自然含蓄
——學(xué)習(xí)古典詩論的抒情經(jīng)驗(yàn)之二/226
詩詞“傳意”和“立意”略說/228
意象意境論及其應(yīng)用淺說/233
當(dāng)代詩詞尚智論/247
說賦/261
諷喻詩與憂患意識/272
懷古詩與時代精神/275
“半似香山半放翁”
——楊賡笙先輩《只憑天地鑒孤忠》詩集讀后/280
第十四部分當(dāng)代詩人作品評論選/286
深愛真情美韻教鐸
——《楊叔子檻外詩文選》讀后感/286
志于新?lián)谥且烙陧炗斡谫x
——楊叔子院士科技詩詞啟思錄/295
宗唐承宋,融情入理,自成新格
——梁東詩詞的心路吟痕小議/301
外師造化,中得心源
——梁東先生壽州組詩及山水詩論的意象思維啟示/306
美頌得法
——林峰時政詩詞數(shù)首小議/308
移情參活法,新奇并清遠(yuǎn)
——沈利斌詩詞簡評/310
當(dāng)代詩詞六首薦評/312
第十五部分詩集序選/315
靈襟慧口珠圓玉潤
——讀傅明夫先生《鯤鵬集·(續(xù))》為序/315
“立身卓爾是精神”
——周少洪先生《心遠(yuǎn)集·詩詞卷》序/321
動態(tài)、智性、境界之美的追求
——朱龍祥《云山吟草》序/326
新添彩筆寫詩鄉(xiāng)
——《月泉詩叢》總序/331
潮頭鷹架向陽歌
——浙建集團(tuán)職工詩選《營造美麗》序/336
第六編詩教文化傳習(xí)編
第十六部分詩詞教學(xué)論叢/343
《中華詩詞曲聯(lián)簡明教程》前言(刪節(jié)稿)/343
“愿君多采擷”,“此中有真意”
——《中華詩教與人文素養(yǎng)》前言(摘要)/347
詩的曲與直/351
含蓄法門淺說/353
既要觀察精微,更須想落天外/355
核心價值觀詩詞表達(dá)藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)新例說/358
一副難得的早期白話對聯(lián)杰作/361
關(guān)于“平頂平,仄頂仄”
——對《楹聯(lián)通則》第五條內(nèi)容之一的理解、運(yùn)用和商榷/363
校園詩詞寫作指導(dǎo)瑣談/368
詩詞創(chuàng)作入門三說/374
第十七部分當(dāng)代詩人代表作評讀選/378
語似尋常意存高遠(yuǎn)
——劉征《八十述懷》(其一)評讀/378
萬象驅(qū)使格高氣揚(yáng)
——梁東《明堂天子禮贊》評讀/380
意重透徹語貴灑脫
——霍松林《古陽關(guān)》評讀/382
活用語典詩化理性
——王儼思《謁汨羅屈子祠》評讀/384
言近意遠(yuǎn)含蓄天成
——朱帆《登南昌新筑滕王閣》評讀/386
自然平易深蓄凝練
——星漢《丙戌秋謁黃帝陵》評讀/388
情景妙合唯意所適
——梁鑒江《龍虎山詩會》評讀/390
首尾一意變換轉(zhuǎn)折
——鄧世廣《訪伊犁林則徐紀(jì)念館》評讀/392
下視九州塵集毫端
——王巨農(nóng)《壬申春日觀北海九龍壁有作》評讀/394
目接神馳襟抱遠(yuǎn)大
——劉人壽《君山》評讀/396
虛實(shí)相生疏密有致
——林峰《雨中游綠蔥湖》評讀/398
茂密沉博象征婉曲
——王斯琴《遣懷》評讀/400
剛?cè)嵯酀?jì)情中見志
——楊叔子《浪淘沙》評讀/402
舊題新詠精煉“詩眼”
——楊逸明《春游沈園》評讀/404
互體對仗結(jié)有遠(yuǎn)韻
——王翼奇《象山花岙島張蒼水兵營遺址感賦》評讀/406
神韻姿質(zhì)寄托比興
——張學(xué)理《攤破浣溪沙·桂花》評讀/407
老格簡古不枝不蔓
——徐弘道《拜瞻劉基廟二首》其一評讀/409
白描賦筆人景雙寫
——劉妙順《南鄉(xiāng)子·春滿楠溪》評讀/411
剛健婀娜瀏亮弘潤
——王步高《臨江仙·東南大學(xué)校歌(歌詞)》評讀/413
比喻奇特靈動直觀
——鐘振振《即景》評讀/415
第十八部分詩詞習(xí)作評改選/417
近體遵律句斟字酌/417
寫景勿贅意象不隔/420
胸中日月筆底波瀾/422
轉(zhuǎn)結(jié)迎榫牽絲連脈/424
游情覽景默契神會/426
題旨宜明意象不悖/428
語勢語感變化起伏/430
象須擇裁語應(yīng)貼切/432
詞貴婉轉(zhuǎn)詩重溫厚/435
動靜互映語脈相貫/438
經(jīng)典為師賦中有比/440
即事抒情虛實(shí)映襯/442
物我互動雙向移情/444
法從古出意與時新/447
律依詞譜法取范作/450
“詩眼”煉話象意煉切/452
情真理達(dá)意暢韻生/454
人事風(fēng)景一氣熔鑄/456
景宜關(guān)情詩忌平直/458
景重生氣境求和諧/461
跋/463
整理舊稿書懷四首并記/463

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