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中國(guó)儒學(xué)講稿

中國(guó)儒學(xué)講稿

定 價(jià):¥60.00

作 者: 周桂鈿
出版社: 福建教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)?宗教 中國(guó)哲學(xué)

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ISBN: 9787533476168 出版時(shí)間: 2017-07-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)從儒學(xué)歷程、儒學(xué)關(guān)鍵詞、儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì)三方面深入淺出地講解了中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展歷程、內(nèi)涵以及與當(dāng)代社會(huì)的關(guān)系,勾勒出了儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),詮釋了儒家關(guān)鍵詞匯,在概念的解說(shuō)中反思過(guò)去,在歷史的梳理中展望未來(lái)。全書(shū)內(nèi)容精當(dāng),集專(zhuān)業(yè)與通俗與一體,是一本不可多得中國(guó)儒學(xué)講義。

作者簡(jiǎn)介

  周桂鈿,男,1943 年生,福建長(zhǎng)樂(lè)人,北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。曾任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,日本京都大學(xué)客座教授。主要研究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、秦漢哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)等。1991 年被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院授予“做出突出貢獻(xiàn)的碩士學(xué)位獲得者”的稱(chēng)號(hào)。曾主持國(guó)家社科“九五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目,曾獲北京市社科聯(lián)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng),教育部學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng),北京師范大學(xué)優(yōu)秀教材獎(jiǎng)等。主要著作有:《王充哲學(xué)思想新探》、《王充評(píng)傳》、《虛實(shí)之辨》、《董學(xué)探微》、《秦漢思想史》、《天地奧秘的探索歷程》、《十五堂中國(guó)哲學(xué)課》、《十五堂中國(guó)國(guó)學(xué)課》、《十五堂中國(guó)儒學(xué)課》等二十余部,發(fā)表文章四百余篇。

圖書(shū)目錄

前   言 6 引言  儒學(xué)概況 1 一  儒·儒家·儒學(xué) 1 二  儒家經(jīng)典 3 三  著名儒家代表及學(xué)派 4 四  儒學(xué)的基本精神 5 五  儒家重要遺址 6 六  關(guān)于孔子標(biāo)準(zhǔn)像 7 【上編】  儒學(xué)歷程簡(jiǎn)述 9 第一講  先秦儒家——孔子、孟子與荀子 9 一  孔子生平 9 二  孔子的貢獻(xiàn) 9 三  孔子的影響 11 四  孟子的生平和思想 12 五  荀子的生平與思想 14 第二講  秦朝焚書(shū)坑儒 18 一  先秦儒家獨(dú)立精神 18 二  中央集權(quán)制度的建立 20 三  焚書(shū)坑儒 22 第三講  漢朝獨(dú)尊儒術(shù) 24 一  儒學(xué)創(chuàng)新,服務(wù)政治 24 二  從《史記》看漢朝的獨(dú)尊儒術(shù) 27 三  從人才選用看漢朝的獨(dú)尊儒術(shù) 29 第四講  漢唐經(jīng)學(xué) 31 一  經(jīng)學(xué)是獨(dú)尊儒術(shù)的結(jié)果 31 二  五經(jīng)簡(jiǎn)介 31 三  漢代經(jīng)學(xué) 33 四  唐代經(jīng)學(xué) 36 第五講  兩宋理學(xué) 38 一  二程“天理” 38 二  朱熹理學(xué) 39 第六講  宋明心學(xué) 45 一  陸九淵心學(xué) 46 二  陽(yáng)明學(xué) 48 第七講  傳承革新與近代批判 51 一  國(guó)以民為本,民以食為天 51 二  傳承改革,綜合創(chuàng)新 54 三  勢(shì)非圣意,理在民心 56 四  舊儒新潮,五四運(yùn)動(dòng) 58 【中編】  儒學(xué)關(guān)鍵詞 61 第八講  儒家談孝 61 一  孝出于報(bào)答養(yǎng)育之恩 61 二  《孝經(jīng)》的內(nèi)容與孝的意義 61 三  對(duì)應(yīng)原則與孝的誤解 62 四  孝在中國(guó)歷史上的影響 65 五  現(xiàn)代的孝德分析評(píng)價(jià) 67 六  關(guān)于孝的兩大爭(zhēng)議 68 第九講  儒家談仁 70 一  孔子論仁 70 二  孟子仁政 71 三  董仲舒說(shuō)仁 72 四  對(duì)內(nèi)德治 75 五  治世以大德 78 六  對(duì)外德治 81 第十講  儒家談義 82 一  義與利 82 二  君子喻于義,小人喻于利 83 三  講義“功賢于耕織” 84 四  義者,宜也 86 第十一講  儒家談中 89 一  中 89 二  中庸 90 三  中和 92 第十二講  儒家談和 94 一  和而不同 94 二  團(tuán)體內(nèi)部:家和萬(wàn)事興 95 三  國(guó)家內(nèi)部:和諧 96 四  和為貴:和平共處 96 五  齊物我:人與自然的和諧 97 六  和諧與競(jìng)爭(zhēng) 99 第十三講  儒家談禮 100 一  禮與樂(lè) 100 二  禮治與刑政 102 第十四講  儒家談德 103 一  重德輕才 104 二  唯才是舉 106 三  無(wú)求備于一人 108 四  德才須分析 110 五  親近來(lái)遠(yuǎn) 111 第十五講  儒家談教化 112 一  教化為治國(guó)大務(wù) 113 二  太學(xué)為教化本原 115 三  人性是教化的根據(jù) 116 四  儒術(shù)是教化的原則 118 五  儒術(shù)的主要內(nèi)容 120 六  學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法 120 七  教師 122 【下編】  儒學(xué)與當(dāng)代社會(huì) 123 第十六講  批判儒學(xué)以后的反思 123 一  儒學(xué)妨礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展嗎? 123 二  儒學(xué)妨礙科技進(jìn)步嗎? 125 三  儒學(xué)違背社會(huì)文明嗎? 128 四  儒學(xué)是否過(guò)時(shí)了? 129 第十七講  當(dāng)代儒學(xué)與中國(guó)政治 131 一  儒學(xué)不是一陣風(fēng) 131 二  儒學(xué)就像一江水 132 三  儒學(xué)滋潤(rùn)政治神經(jīng) 134 第十八講  儒學(xué)與人的和諧發(fā)展 141 一  經(jīng)濟(jì)上的調(diào)均思想 142 二  政治上的仁義原則 142 三  精神上的和諧觀念 143 第十九講  儒學(xué)現(xiàn)代化 147 一  什么是現(xiàn)代化 147 二  儒學(xué)已經(jīng)現(xiàn)代化 149 三  儒學(xué)需要繼續(xù)現(xiàn)代化 150 四  新儒家——以徐復(fù)觀為例 152

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