內(nèi)時間意識現(xiàn)象學

　　本書作者胡塞爾是德國著名哲學家、20世紀現(xiàn)象學派奠基人。他的現(xiàn)象學對以后心理學的諸多發(fā)現(xiàn)，具有極大的啟發(fā)作用，20世紀初的存在主義、完形心理學及人本主義、心理學、在理論上都受到了胡塞爾現(xiàn)象學的影響。 《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學》的翻譯出版，使得胡塞爾思想的一個重要部分被比較完整地引入了漢語學術領域，這個部分是理解胡塞爾的一個重要視角。盡管如此，由于胡塞爾的思想資源極為豐富，這個視角也只能提供窺視他的思想大廈的少數(shù)幾個窗口。本書有極其詳盡的文本考據(jù)復原材料，有助于了解胡塞爾思考的原始進路和關聯(lián)。在問題發(fā)生方面或者邏輯展開方面，在對時間意識的意向特征的析出和對意向性一般的不斷增強的根本澄清方面，《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學》可以看作是《邏輯研究》的續(xù)編。兩者一同構成了胡塞爾的哲學意識種的存在意識與時間意識。

　　作者簡介：埃德蒙德？胡塞爾（1859－1938），著名德國哲學家，人稱現(xiàn)象學之父。其開創(chuàng)的現(xiàn)象學運動，極大地影響了二十世紀歐陸哲學的走向。主要著作有：《邏輯研究》、《現(xiàn)象學的觀念》、《純粹現(xiàn)象學和現(xiàn)象學哲學的觀念》、《形式的與先驗的邏輯 》等。譯者簡介：倪梁康 男，1956年出生，江蘇南京人。1980年南京大學外文系德文專業(yè)畢業(yè)。1985年南京大學哲學系西方哲學史專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學位。1985年赴聯(lián)邦德國弗賴堡大學留學，1990年獲博士學位。1991年回國。1995年獲德國洪堡基金會研究基金，赴德國烏泊塔爾大學進行客座研究。1997年回國。現(xiàn)任中山大學哲學系教授，長江學者特聘教授，兼任中山大學人文學院院長、中山大學西學東漸文獻館館長、中山大學現(xiàn)象學研究所所長、哲學系外國哲學學科負責人。發(fā)表國內(nèi)外學術論文幾十篇；專著：《現(xiàn)象學及其效應》、《胡塞爾現(xiàn)象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學概念通釋》、《自識與反思——近現(xiàn)代西方哲學的基本問題》等；譯著：《現(xiàn)象學的觀念》、《現(xiàn)象學的方法》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《形式主義的倫理學與質料的價值倫理學》等；主編：《中國現(xiàn)象學與哲學評論》、《胡塞爾選集》（兩卷本）、《面對實事本身》等。