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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)黃玉順生活儒學(xué)研究

黃玉順生活儒學(xué)研究

黃玉順生活儒學(xué)研究

定 價(jià):¥45.00

作 者: 涂可國(guó)
出版社: 齊魯書(shū)社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787533337865 出版時(shí)間: 2017-06-01 包裝:
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  黃玉順是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo),國(guó)內(nèi)外知名儒學(xué)大師,生活儒學(xué)的創(chuàng)立者。生活儒學(xué)作為儒學(xué)的一種現(xiàn)代形態(tài),建構(gòu)了一套豐富完整的思想理論系統(tǒng),在海內(nèi)外思想學(xué)術(shù)界和社會(huì)上產(chǎn)生了重要影響,已成為21世紀(jì)儒學(xué)的一個(gè)重要學(xué)派。本論文集涉及的主要內(nèi)容有“生活儒學(xué)”的總體思想系統(tǒng);“生活儒學(xué)”的本源存在論:生活、情感與存在;“生活儒學(xué)”的形上學(xué)建構(gòu):“變易本體論”;“生活儒學(xué)”的形下學(xué)建構(gòu)——倫理學(xué):“中國(guó)正義論”;“生活儒學(xué)”的形下學(xué)建構(gòu)——政治哲學(xué):“國(guó)民政治儒學(xué)”;“生活儒學(xué)”的思想視域與方法論:與現(xiàn)象學(xué)的比較;“生活儒學(xué)”的若干觀念:時(shí)間、語(yǔ)言、詮釋、歷史、社會(huì)、宗教等;“生活儒學(xué)”的儒學(xué)史觀:“儒學(xué)三期”新論等。

作者簡(jiǎn)介

  主編涂可國(guó),山東社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)、研究員,省內(nèi)外知名儒學(xué)專家、哲學(xué)專家、文化專家。主要專業(yè)方向?yàn)槿鍖W(xué)、哲學(xué)和文化研究。出版?zhèn)€人專著《儒學(xué)與人的發(fā)展》《社會(huì)哲學(xué)》等,先后主持、參與完成國(guó)家、省部級(jí)重點(diǎn)課題20余項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

從正義論到責(zé)任論——儒家之義的多元指向 ……………………………… 涂可國(guó)
您曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)嗎?——《道德感動(dòng)與儒家示范倫理學(xué)》導(dǎo)言 …………… 王慶節(jié)
“生活儒學(xué)”之我見(jiàn) ………………………………………………………… 林存光
中國(guó)當(dāng)代儒家歷史哲學(xué)的一種新建構(gòu)
——黃玉順“生活儒學(xué)”的歷史哲學(xué)淺析(提綱)………………… 徐國(guó)利
生活儒學(xué)與儒學(xué)在中國(guó)的第三期復(fù)興 ……………………………………… 謝愛(ài)華
孔子的“生存敘事”與“生活儒學(xué)”的敞開(kāi) ……………………………… 楊海文
黃玉順“生活儒學(xué)”的存在觀 ……………………………………………… 孫鐵騎
儒學(xué)的宗教性及其現(xiàn)實(shí)意義 …………………………………………………… 張進(jìn)
中國(guó)正義論的興起 …………………………………………………………… 石永之
從“知幾”到“誠(chéng)敬”——王申子《易》學(xué)工夫論樞要 ………………… 劉云超
儒家的家庭教育思想及其當(dāng)代價(jià)值 ………………………………………… 佟金丹
感通本體引論——兼論當(dāng)代儒學(xué)的實(shí)體論與情感論 ……………………… 蔡祥元
“去生活”的哲學(xué)——生活儒學(xué)的生活觀念論 ……………………………… 崔罡
詩(shī)情、易道與時(shí)義——論黃玉順“生活儒學(xué)”中的易學(xué)思想 ………… 楊生照
“周革殷命”和傳統(tǒng)政治哲學(xué)的確立與更新 …………………………… 蔣孝軍
儒士之風(fēng):唱和交際與憂患意識(shí)——基于京津竹枝詞的考察 …………… 鄭艷
文化本質(zhì)揭示的兩個(gè)維度:生活與活動(dòng) ………………………………… 趙迎芳
論中國(guó)禮制建筑的民族宗教倫理觀 ………………………………………… 李玲
自由何以可能?——從“生活儒學(xué)”到“自由儒學(xué)”……………………… 郭萍
商業(yè)倫理的詩(shī)性之維——儒家商業(yè)倫理何以可能 ……………………………王堃(137)
當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興中的概念建構(gòu)與生活語(yǔ)言的關(guān)系問(wèn)題
——以“生活儒學(xué)”為視域 …………………………………………… 劉宏
“后新儒學(xué)”時(shí)代的生活儒學(xué)
——兼與黃玉順先生“生活儒學(xué)”的比較 ………………………… 鄭治文
去生活——生活儒學(xué)中的實(shí)踐哲學(xué) ……………………………………… 李海超
生活儒學(xué)視域下的經(jīng)典詮釋 ……………………………………………… 高春林
“科學(xué)的復(fù)位”:生活儒學(xué)論儒學(xué)與科學(xué)的關(guān)系 ………………………… 郝興宏
論變易的三重顯現(xiàn):不易??簡(jiǎn)易??交易
——黃玉順“變易本體論”的一種啟示 ……………………………… 楊虎
“百家爭(zhēng)鳴”的歷史反思 …………………………………………………… 彭卿
論“純陽(yáng)終極形而上存在者”的設(shè)定
——“生活儒學(xué)”三級(jí)架構(gòu)視域下佛教的陰陽(yáng)問(wèn)題與判教問(wèn)題 …… 王碩
儒家政治哲學(xué)復(fù)興的新向度——評(píng)黃玉順“中國(guó)正義論”………………… 張新
立變與成業(yè):《易傳》形上學(xué)的雙向開(kāi)展
——從黃玉順先生《形而上學(xué)的黎明》談起 ……………………… 張小星
批評(píng)??回應(yīng)??豐富——學(xué)界關(guān)于“生活儒學(xué)”的論辯 ………………… 吳越強(qiáng)

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