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哲學(xué)人類學(xué)

哲學(xué)人類學(xué)

定 價(jià):¥54.00

作 者: (德)馬克思·舍勒 著;劉小楓 主編
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787303212811 出版時(shí)間: 2017-04-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  舍勒思想以其哲學(xué)人類學(xué)最富盛名,但舍勒為何要提出哲學(xué)人類學(xué)構(gòu)想,其問(wèn)題意識(shí)究竟是什么,并未得到恰當(dāng)?shù)陌盐铡I崂盏恼麄€(gè)思想建構(gòu)是從現(xiàn)代性問(wèn)題出發(fā)的,其哲學(xué)人類學(xué)構(gòu)想亦如此。對(duì)人的觀念嬗變的關(guān)注,是舍勒的現(xiàn)代性思想的重要基點(diǎn)。憑著展開(kāi)一種文化批判和道德批判的綜合學(xué)術(shù),旨在推出一種新的與市民時(shí)代有內(nèi)在聯(lián)系的哲學(xué),確立一種能埋葬市民時(shí)代的思想方法的具有規(guī)范性的思想體系,這就是舍勒哲學(xué)人類學(xué)的遠(yuǎn)景。

作者簡(jiǎn)介

  馬克思·舍勒(1874-1928),德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,價(jià)值倫理學(xué)、哲學(xué)人類學(xué)與知識(shí)社會(huì)學(xué)的奠基人,被視為現(xiàn)代德語(yǔ)學(xué)界傳奇人物。在哲學(xué)、社會(huì)理論、倫理學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、思想史等領(lǐng)域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現(xiàn)代哲學(xué)*重要的力量”。早年執(zhí)教耶拿大學(xué)、慕尼黑大學(xué),參與現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)。1919-1927年,任科隆大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)教授、社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)。1928年,執(zhí)教法蘭克福大學(xué)不久,因中風(fēng)猝然辭世。著有《同情的形式和本質(zhì)》、《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué)》、《論人類的永恒性》、《價(jià)值的顛覆》、《人在宇宙中的位置》等。今人編有《舍勒全集》,美國(guó)芝加哥大學(xué)設(shè)有舍勒研究所,德國(guó)成立了國(guó)際舍勒研究協(xié)會(huì)。

圖書目錄

編者前言/ 1
一種生命哲學(xué)的嘗試/ 1
  論人的理念/ 45 一、人的統(tǒng)一體/ 49
二、自然人/ 71
三、人與性別/ 79
  女性運(yùn)動(dòng)的意義/ 81   論悲劇性現(xiàn)象/ 100 一、悲劇性與價(jià)值/ 104
二、悲劇性與悲哀性/ 107
三、悲劇結(jié)/ 112
四、價(jià)值毀滅的必然性和不可避免性/ 115
  人在宇宙中的位置/ 129 一、引言:“人”的觀念的問(wèn)題/ 129
二、“人”與“動(dòng)物”的本質(zhì)區(qū)別/ 133
三、觀念化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)作為精神的基本行為/ 146
四、關(guān)于人的“消極的”和“古典的”理論/ 151
五、論人的形而上學(xué):“形而上學(xué)”與“宗教”/ 167
  知識(shí)形式與教育/ 175 “諧調(diào)時(shí)代”中的人/ 228

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