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亞里士多德的《形而上學(xué)》導(dǎo)論

亞里士多德的《形而上學(xué)》導(dǎo)論

定 價:¥28.00

作 者: W.D.Ross(英)大衛(wèi)·羅斯 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100128520 出版時間: 2017-06-01 包裝:
開本: 32b 頁數(shù): 120 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  羅斯的這部著作,是世界公認(rèn)的學(xué)術(shù)經(jīng)典,從1924年出版以來,已再版6次,任何國家的任何學(xué)者,只要真正研究亞里士多德哲學(xué),都必須作為重要參考文獻(xiàn)。 全書分為五個部分。一是“《形而上學(xué)》的結(jié)構(gòu)”。由于該書是后人編撰而成的,所以,作者在考證的基礎(chǔ)上,對該書的總體結(jié)構(gòu)(包括時間先后和內(nèi)在關(guān)系等)提出了自己的看法。二是“蘇格拉底、柏拉圖和柏拉圖主義者”。作者以《形而上學(xué)》為背景,清理了蘇格拉底和柏拉圖、柏拉圖和柏拉圖主義者之間的復(fù)雜關(guān)系。三是“亞里士多德的形而上學(xué)學(xué)說”。作者分形而上學(xué)的方法、形而上學(xué)的主題、形而上學(xué)主題的進(jìn)一步確立、范疇、實體——形而上學(xué)的主要主題、載體、本質(zhì)、普遍、本質(zhì)是實體、個體性原則、生成分析、潛能與現(xiàn)實等12個問題,對亞里士多德形而上學(xué)的主要內(nèi)容進(jìn)行概述,提出了不少重要見解。四是“亞里士多德的神學(xué)”。作者結(jié)合《物理學(xué)》等著作,對《形而上學(xué)》第十二卷作了深入分析。五是“《形而上學(xué)》的文本”。從文本學(xué)的角度,對于他自己的希臘文本與其它文本的一些關(guān)系作了說明。

作者簡介

  作者簡介:大衛(wèi)·羅斯(1877-19671),牛津大學(xué)教授,20世紀(jì)英國著名的道德哲學(xué)家,20世紀(jì)全世界最著名的亞里士多德研究專家。羅斯是牛津版亞里士多德英文全集的主編,并親自翻譯了其中最為重要的兩部作品――《形而上學(xué)》和《尼各馬可倫理學(xué)》。譯者簡介:徐開來,1955年生,重慶萬州人?,F(xiàn)為四川大學(xué)哲學(xué)系教授,四川大學(xué)古希臘哲學(xué)與歐洲中世紀(jì)哲學(xué)研究所所長。

圖書目錄

譯者前言
第一章 《形而上學(xué)》的結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 相關(guān)聯(lián)的論文
第二節(jié) 外在的各卷
第三節(jié) 插入的殘篇
第四節(jié) 《形而上學(xué)》的最早版本
第二章 蘇格拉底、柏拉圖及柏拉圖主義者
第一節(jié) 蘇格拉底
第二節(jié) 柏拉圖觀點的來源
第三節(jié) “較早的和較晚的理念論”
第四節(jié) 理念數(shù)和理念的空間量度
第五節(jié) 居間者
第六節(jié) 理念數(shù)源出于第一原理
第七節(jié) 理念的空間量度的由來及其在理論中的地位
第八節(jié) 理念與數(shù)目的同
第九節(jié) 斯彪西珀斯和克塞諾克拉特斯
第三章 亞里士多德的形而上學(xué)學(xué)說
第一節(jié) 《形而上學(xué)》的方法
第二節(jié) 形而上學(xué)的主題
第三節(jié) 形而上學(xué)主題的進(jìn)一步規(guī)定
第四節(jié) 范疇
第五節(jié) 形而上學(xué)的主要主題:實體
第六節(jié) 載體
第七節(jié) 本質(zhì)
第八節(jié) 普遍
第九節(jié) 本質(zhì)是實體
第十節(jié) 個體化原理
第十一節(jié) 生成分析
第十二節(jié) 潛能和現(xiàn)實
……
第四章 亞里士多德的神學(xué)
第五章 《形而上學(xué)》的文本

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