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修心而正形:先秦身體美學考論

修心而正形:先秦身體美學考論

定 價:¥46.00

作 者: 方英敏 著
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787010179964 出版時間: 2017-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 350 字數(shù):  

內容簡介

  在先秦思想場域中,有關身體的話語是非常重要的一端。從美學角度,《修心而正形:先秦身體美學考論》梳理了先秦身體審美意識由生理而心理、由外而內,審美趣味與文化規(guī)范、理想并存,以及由文化而審美轉化的發(fā)展過程與發(fā)生規(guī)律,建構了先秦身體審美實踐圍繞身體美的塑造、欣賞和展現(xiàn)所形成的話語系統(tǒng),分析了先秦身體美學與身體哲學的主題關聯(lián),并在比較文化視野下闡釋了先秦身體美學的歷史殊相?!缎扌亩危合惹厣眢w美學考論》也力圖挖掘先秦身體美學對于當代身體美學研究和美學基礎理論研究的普遍性價值,提供一個以中華審美特殊性材料研究人類美學普遍問題的個案。

作者簡介

  方英敏,哲學博士,貴州大學哲學與社會發(fā)展學院教授、碩士生導師,《貴州大學學報》(社會科學版)副主編。主要從事美學理論、身體美學研究。主持國家社科基金項目“先秦身體美學研究”、貴州省哲學社會科學規(guī)劃課題“西方身體美學的思想資源整理研究”、貴州省哲學社會科學規(guī)劃國學單列課題“儒家身體美學思想研究”等多項課題。已出版專著《大家精要:屈原》(2011),發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄


前言
一、何謂身體美學:定義的困難與必須
二、何謂身體美學:嘗試定義
第一章 先秦身體審美的歷程
第一節(jié) 史前時代:身體審美的發(fā)端期
一、勞動與人體的形成
二、性選擇與身體美意識的覺醒
三、人體裸像:史前人體審美意識的藝術遺存
第二節(jié) 商代:身體審美的過渡期
一、不再單一的女性美
二、甲骨文與身體美觀的素樸省思
第三節(jié) 周代:身體審美的展開期
一、以“大”為美:形體之美的時尚
二、“螓首蛾眉”與“肌如白雪”:容貌美成為身體美的重要內容
三、“洵美且仁”與“洵美且都”:由重視人之外美轉向美注人之內美
四、威儀美
第四節(jié) 戰(zhàn)國時代:身體審美的深化期
一、文質之爭
二、性別自覺與身體審美
三、性享樂意識的覺醒與性感美的生成
第二章 先秦身體美學的構成
第一節(jié) 身體美本質論:生命的象征
一、豐產(chǎn)與生殖崇拜文化下的身體美
二、展現(xiàn)與禮樂文化下的身體美
三、自然與文明異化下的身體美
第二節(jié) 身體美塑造論
一、身體的未完成性
二、修心而正形
三、治、習、養(yǎng)與身體美的生成
第三節(jié) 身體美欣賞論
一、以物喻人
二、以貌論人
三、品人以味
第四節(jié) 身體美結構論
一、男剛女柔
二、重神輕形
三、文質互補
第五節(jié) 身體美展現(xiàn)論
-、人體
二、服飾
三、藝術
第三章 先秦身體哲學
第一節(jié) 貴身:身體的本體認定
一、身之為本
二、惜生之情
三、貴身與尊心的關系
第二節(jié) 以氣論身:身體構成論
一、氣:生命之基
二、“形一氣一神”一體三相的身體結構
三、氣分陰陽與兩性對話
第三節(jié) 修身與赤身:兩種不同的處“身”理想
一、修身:身體的社會性規(guī)訓
二、赤身:身體的自然性歸根
第四節(jié) 身體哲學與審美主題
第四章 比較文化視野下的先秦身體美學
第一節(jié) 愛與美之神:缺席與隱形
第二節(jié) 德性:身體美的內核
一、德性一元論
二、比德
三、人格美
第三節(jié) 身心一如
第五章 先秦身體美學的普遍性價值
第一節(jié) 先秦身體審美的身體美學意義
一、文與質的張力
二、色與德的糾結
第二節(jié) 先秦身體美學的美學基礎理論意義
一、身體審美研究
二、身體審美:人類最早的審美形態(tài)
三、美在生命
第三節(jié) 先秦身體美學的當代人文價值
參考文獻
后記

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