《春秋繁露》為漢董仲舒所撰。董仲舒，著名的《春秋》公羊學大家、思想家、哲學家，西漢新儒學的奠基者，被班固稱為漢代“儒者宗”，在中國儒學發(fā)展史及思想史上是一個里程碑式的人物。他繼承并發(fā)展了先秦儒學，提出的“天人關系”思想體系及“罷黜百家，獨尊儒術”的主張對西漢乃至整個中國封建社會產生了巨大而深遠的影響。 《春秋》，我國*早的編年體史書，據(jù)傳由孔子修訂，并被其作為重要教材。其記事語言極為簡練，然而儒家學派認為幾乎每個句子都暗含褒貶之意，反映著孔子的思想?！洞呵锓甭丁芳礊殛U述“《春秋》微言大義”而作?！洞呵锓甭丁芬粫岛笕藚R編而成，其中還編入了一些他人文章，所以內容、體例及編排等方面有些雜亂，但其書內容思想主旨一致，反映著董仲舒“天人關系”思想體系?！洞呵锓甭丁肥俏覀冄芯恳远偈鏋榇淼臐h代新儒學*重要的典籍。 宋嘉定本是《春秋繁露》的版本中存世*早者，且為目前已知的*一個經過大規(guī)模精心校勘的版本，達到了qian所未有的完善高度，也奠定了后世傳本的面貌。故此次點校整理，選用宋嘉定本（具體選用2003年北京圖書館《中華再造善本》影印本）為底本，以盧文弨校本（1985年上海古籍出版社影印浙江書局《二十二子》本）、蘇輿《春秋繁露義證》（宣統(tǒng)二年王先謙刻本）、凌曙《春秋繁露注》（民國六年鄭堯臣刻龍溪精舍叢書本）為校本。同時，充分吸收了前人如黃丕烈、張元濟、傅增湘等學術大家及今人崔富章、崔濤等人的學術成果。
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