日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人

　　強(qiáng)調(diào)禮節(jié)、秩序及儀式，溫柔文雅、合群順從的日本人，其大眾文化中卻處處糅合了極端病態(tài)的暴力與色情美學(xué)。以“家庭”為價(jià)值判斷的核心，對(duì)“母親”“父親”形象的期望、幻想，造成日本人對(duì)性別的焦慮與矛盾。男性對(duì)“母性”的渴望、對(duì)女性力量的恐懼，以及對(duì)女性性欲的憂慮，通過谷崎潤一郎、吉行淳之介、溝口健二、鈴木清順等人的作品展現(xiàn)無遺。而重視合群、強(qiáng)調(diào)集體的日本人，個(gè)人內(nèi)心情感與自我主張?jiān)谏鐣?huì)規(guī)范與社會(huì)期許面前毫無作用。群體和人際關(guān)系的束縛，造成在義理人情之前，道德、法律都需退讓，進(jìn)而說明日本人往往缺乏個(gè)人責(zé)任承擔(dān)意識(shí)的民族性?！度毡局R》通過對(duì)電影、戲劇、文學(xué)、藝術(shù)和神話傳說鞭辟入里的分析，剝開附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時(shí)勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀(jì)夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，幽默風(fēng)趣地探索有如鏡子般反射出現(xiàn)實(shí)的戲劇性幻想。他對(duì)日本大眾文化中病態(tài)怪誕的行為提供一個(gè)與眾不同的解釋，讓讀者能理解這個(gè)被迫溫文爾雅的民族如何借由“人為”的風(fēng)格化與儀式感，尋求壓抑自我的解放。

　　伊恩·布魯瑪（Ian Buruma），生于荷蘭海牙。曾擔(dān)任《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》和《旁觀者》雜志記者，為《紐約時(shí)報(bào)》《新聞周刊》等報(bào)刊撰寫關(guān)于亞洲的政治和文化評(píng)論，并曾任教于牛津、哈佛、普林斯頓、格羅寧根等大學(xué)?，F(xiàn)為《紐約書評(píng)》主編、紐約巴德學(xué)院保羅·威廉斯教席之民主、人權(quán)和新聞學(xué)教授。出版的著作有《零年：1945現(xiàn)代世界誕生的時(shí)刻》《罪孽的報(bào)應(yīng)：德國和日本的戰(zhàn)爭記憶》《創(chuàng)造日本：1853—1964》等。2008年被授予“伊拉斯謨獎(jiǎng)”以表彰他“在歐洲對(duì)文化、社會(huì)或社會(huì)科學(xué)做出的重要貢獻(xiàn)”，同年以其卓越的著作幫助美國讀者理解亞洲的復(fù)雜性而獲得“肖倫斯特新聞獎(jiǎng)”。