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李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)

李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)

定 價(jià):¥72.00

作 者: (美)安樂哲,賈晉華 編
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787208145252 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝:
開本: 頁數(shù): 188 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  李澤厚被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)較具原創(chuàng)性的思想家之一。他的思想和研究融會(huì)古今,貫通中西,立足歷史,關(guān)注現(xiàn)實(shí),在哲學(xué)、美學(xué)、康德哲學(xué)研究、馬克思主義理論研究、思想史、中國(guó)文化和社會(huì)研究等諸多領(lǐng)域建樹非凡,提出了一系列新穎獨(dú)到而又振聾發(fā)聵的理論。面對(duì)如此豐富的李澤厚哲學(xué)思想,普通讀者要如何進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的把握?本書就從李澤厚與儒學(xué)現(xiàn)代化、李澤厚與儒學(xué)哲學(xué)的重新闡發(fā)、李澤厚的美學(xué)理論與儒學(xué)的關(guān)系三個(gè)角度,對(duì)李澤厚哲學(xué)思想進(jìn)行了深度解讀。本書揭示了李澤厚如何創(chuàng)造性地研究、吸收和重新闡發(fā)儒學(xué)思想傳統(tǒng),并將其與西方哲學(xué)話語相融合,從而發(fā)展出他自己深刻的哲學(xué)洞見和原創(chuàng)理論的思想過程,并試圖回答高更三問:“我們從哪里來?我們是誰?我們向何處去?”或者如李澤厚所重述的相似的三重問題:“人類如何可能?人是什么?命運(yùn)的哲學(xué)是什么?”

作者簡(jiǎn)介

  安樂哲(RogerT.Ames),倫敦大學(xué)亞非學(xué)院博士,現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系人文講席教授,孔子研究院特聘專家及山東省儒學(xué)大家。曾歷任夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授、夏威夷大學(xué)和美國(guó)東西方中心亞洲發(fā)展項(xiàng)目主任、《東西方哲學(xué)》(PhilosophyEastandWest)及《國(guó)際中國(guó)書評(píng)》(ChinaReviewInternational)主編等。研究領(lǐng)域?yàn)橹形鞅容^哲學(xué)、美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)等。主要成果為:《論語》、《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《淮南子》、《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《中庸》等譯著,及《孔子文化獎(jiǎng)學(xué)術(shù)精粹叢書?安樂哲卷》(華夏出版社2015年版),ConfucianRoleEthics:AVocabulary(ChineseUniversityofHongKongPress,2011),TheDemocracyoftheDead:Dewey,Confucius,andtheHopeforDemocracyinChina(UniversityofHawaiiPress,1999),AnticipatingChina:ThinkingthroughtheNarrativesofChineseandWesternCulture(SUNY,1998),ThinkingThroughConfucius(StateUniversityofNewYorkPress,1987),ThinkingfromtheHan:Self,Truth,andTranscendenceinChineseandWesternCulture(SUNY,1995),andTheArtofRulership:AStudyinAncientChinesePoliticalThought(SUNY,1983)等專著。賈晉華,廈門大學(xué)文學(xué)碩士,科羅拉多大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)為香港理工大學(xué)中國(guó)文化教授,哈佛大學(xué)神學(xué)院客座研究員,美國(guó)全國(guó)人文中心院士(Fellow),普林斯頓高等研究院院士(Member)。已出版《融合之跡:佛教與中國(guó)傳統(tǒng)》(上海人民出版社2017年版)、GenderingChineseReligion:Subject,Identity,andBody(StateUniversityofNewYorkPress,2014)、《古典禪研究:中唐至五代禪宗發(fā)展新探》(牛津大學(xué)出版社2010年版;上海人民出版社2013年修訂版)、TheHongzhouSchoolofChanBuddhisminEighth-throughTenth-CenturyChina(StateUniversityofNewYorkPress,2006)、《香港所藏古籍書目》(上海古籍出版社2003年版)、《唐代集會(huì)總集與詩人群研究》(北京大學(xué)出版社2001年版;2015年第2版)、《唐五代文學(xué)編年史:五代卷》(遼海出版社1998年版;2013年第2版)、《皎然年譜》(廈門大學(xué)出版社1992年版)等十多部著作,《初唐詩》等三部譯著,及一百多篇中英文論文。

圖書目錄

導(dǎo)論   安樂哲(RogerT.Ames)美國(guó)夏威夷大學(xué)、北京大學(xué)   賈晉華香港理工大學(xué)……1   答高更(PaulGauguin)三問   李澤厚……18   第一部分 李澤厚與儒學(xué)現(xiàn)代化   李澤厚與現(xiàn)代儒學(xué):一種新全球文化的哲學(xué)   羅亞娜(JanaS.Ro?ker)斯洛文尼亞盧布爾雅那大學(xué)31   “西體中用”:李澤厚關(guān)于傳統(tǒng)和現(xiàn)代性的思想   卜松山(Karl-HeinzPohl)德國(guó)特里爾大學(xué)57   儒學(xué)現(xiàn)代化:李澤厚對(duì)此未竟之業(yè)的展望及其啟示   顧明棟美國(guó)達(dá)拉斯德州大學(xué)73   李澤厚的決定論與個(gè)體自由問題   安德魯?蘭伯特(AndrewLambert)美國(guó)紐約城市大學(xué)91   世界看起來應(yīng)該如何?李澤厚、孔子、康德和世界觀察者   詹姆斯?加里森(JamesGarrison)英國(guó)布里斯托大學(xué)117 第二部分 李澤厚對(duì)儒學(xué)哲學(xué)的重新闡發(fā)   李澤厚《論語今讀》書評(píng)   戴梅可(MichaelNylan)美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校139   李澤厚對(duì)儒學(xué)情感倫理學(xué)的重新闡述   賈晉華香港理工大學(xué)159   李澤厚之“情本體”與儒學(xué)哲學(xué)   鄭炳碩(Byung-seokJung)韓國(guó)嶺南大學(xué)187   李澤厚與實(shí)用主義   林琪(CatherineLynch)美國(guó)東康涅狄格州立大學(xué)208   李澤厚的實(shí)用理性觀   王柯平中國(guó)社會(huì)科學(xué)院227 第三部分 李澤厚的美學(xué)理論與儒學(xué)   李澤厚美學(xué):循康德、馬克思和儒學(xué)前行   劉再?gòu)?fù)香港科技大學(xué)255   李澤厚、康德和達(dá)爾文:積淀說   千孟思(MartheChandler)美國(guó)迪堡大學(xué)275   李澤厚美學(xué)和中國(guó)文化積淀的儒學(xué)之“體”:關(guān)于重新闡釋儒學(xué)的探索   石井剛(TsuyoshiIshii)日本東京大學(xué)312   以跨文化的方法對(duì)李澤厚“積淀”理論和榮格“原型”說的批判性比較   沈德亞(TéaSernelj)斯洛文尼亞盧布爾雅那大學(xué)333   作為一種認(rèn)知形式的李澤厚美學(xué)   拉法爾?班卡(RafalBanka)波蘭雅蓋隆大學(xué)345    附錄 李澤厚生平及著述簡(jiǎn)介   黃晨曦澳門大學(xué)……365

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