墨子間詁（布脊精裝）

　　子書是我國古籍的重要組成部分。*早的一批子書產生在春秋末到戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以后，還有不少思想家和學者寫過類似的著作，其中也不乏好作品。二十世紀五十年代，中華書局修訂重印了由原世界書局出版的諸子集成。這套叢書匯集了清代學者?？薄⒆⑨屪訒某晒?，較為適合學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特別是一九四九年后一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，斷句、排印尚有不少錯誤，為此我們從一九八二年開始編輯出版新編諸子集成，至今已出滿四十種。為滿足不同讀者的需求，這套書將分批出版精裝本，版面疏朗，裝訂考究，非常適合閱讀與收藏。

　　孫詒讓（1848年9月16日—1908年6月20日），幼名效洙，又名德涵，字仲容，別號籀庼，浙江瑞安人。中國晚清經(jīng)學大師、愛國主義者和著名教育家。與俞樾、黃以周合稱清末三先生。有“晚清經(jīng)學后殿”、“樸學大師”之譽，章太炎稱他“三百年絕等雙”。[1] 同治六年舉人，五應會試不中。官刑部主事，旋歸不復出，專攻學術，精研古學垂四十年，融通舊說，校注古籍，著書三十余種。所著《周禮正義》為一生心力所瘁，為清代群經(jīng)新疏中杰出之作?！赌娱g詁》亦為注墨的權威之作?！镀跷呐e例》為考釋甲骨文開山之作?！稖刂萁?jīng)籍志》，被譽為“近世匯志一郡藝文之祖”?！端膸烊珪喢髂夸浥ⅰ范?，《四部別錄》二卷，則是目錄版本學的專著。