心學(xué)正義

　　本書是作者長(zhǎng)時(shí)間思考、實(shí)踐的結(jié)晶，對(duì)康德“純粹實(shí)踐理性”與“良知”進(jìn)行了比較，得出“純粹實(shí)踐理性”屬于理念，難以在俗世社會(huì)具體展開的結(jié)論；而認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)的“四端之心”能起到溝通“純粹實(shí)踐理性”和一般實(shí)踐理性的價(jià)值，進(jìn)而推崇良知的意義。作者并沒有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的心學(xué)、良知學(xué)說(shuō)全盤吸收，而認(rèn)為傳統(tǒng)心學(xué)、良知學(xué)說(shuō)是圣人學(xué)說(shuō)，具有獨(dú)斷主義的傾向和弊端。在對(duì)中外哲學(xué)思想剖析的基礎(chǔ)上，作者將哲學(xué)思想成功地引入法學(xué)、法律實(shí)務(wù)之中，初步構(gòu)建了“心學(xué)法學(xué)”。

　　朱祖飛，資深律師，現(xiàn)為北京德恒（溫州）律師事務(wù)所合伙人，溫州市法學(xué)會(huì)理事，溫州市法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，溫州市律師協(xié)會(huì)民事專業(yè)委員會(huì)主任。曾獲溫州市“優(yōu)秀律師”“十佳律師”等榮譽(yù)稱號(hào)。有多篇論文獲得省部、華東地區(qū)、全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)。