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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)馬/列/毛/鄧經(jīng)典理論《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》導(dǎo)讀(增訂版)

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》導(dǎo)讀(增訂版)

《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》導(dǎo)讀(增訂版)

定 價:¥32.00

作 者: 王貴賢,田毅松 著
出版社: 中國民主法制出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516218099 出版時間: 2018-06-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  ◎ 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思早期極其重要的手稿之一,具有極大地研究價值?!丁?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿〉導(dǎo)讀》(增訂版)從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的寫作背景、成書過程、書的結(jié)構(gòu),主要內(nèi)容和觀點(diǎn),以及影響和意義等方面對《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》進(jìn)行了深入解讀。該書是《馬克思主義經(jīng)典著作導(dǎo)讀叢書》其中一本。叢書由“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院艾四林教授領(lǐng)銜總主編,是國內(nèi)首套大字版單本經(jīng)典、小本解讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的精品力作。

作者簡介

  艾四林,1965年生,湖北紅安人,哲學(xué)博士、教授、博士生導(dǎo)師,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家,國務(wù)院學(xué)科評議組成員,國家社科基金學(xué)科評審組成員。主要從事馬克思主義理論的教學(xué)研究。出版《馬克思主義發(fā)展史》《哈貝馬斯》《民主、正義與全球化》《艾四林論文選》等著作。國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、新世紀(jì)百千萬人才工程國家等級人選、全國文化名家暨“四個一批”人才。 王貴賢,女,1979年3月生,山東臨沂人,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。 田毅松,1977年4月生,漢族,中共黨員,河北保定人。先后在河北大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)獲得管理學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。2014年4月至2016年5月在清華大學(xué)從事博士后研究?,F(xiàn)為北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。

圖書目錄

目錄
總序 讀經(jīng)典 提高馬克思主義理論素養(yǎng)......艾四林 / I
1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿(節(jié)選)/ I
引子 /001

第一章 馬克思的早期思想發(fā)展 /005
一、馬克思早期思想的發(fā)展 /00
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的思想來源 /013

第二章 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》文本結(jié)構(gòu)及
    內(nèi)容梗概 /027
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的文獻(xiàn)學(xué)研究 /028
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的基本內(nèi)容 /034

第三章 “異化”與私有財產(chǎn) /059
一、“異化”概念的源流 /060
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的“異化” /065
三、《神圣家族》中的異化及資本家的異化 /071
四、“異化”與私有財產(chǎn)之關(guān)系 /077

第四章 共產(chǎn)主義與人的解放 /085
一、私有財產(chǎn)與人的問題 /087
二、英法空想社會主義與德國“真正的”社會主義 /091
三、共產(chǎn)主義運(yùn)動:“歷史之謎的解答” /097


第五章 《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的影響 /107
一、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》在馬克思主義發(fā)展史中的地位 /108
二、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與西方馬克思主義:
  以“異化”為中心 /112
三、一個經(jīng)典的文本和一個永遠(yuǎn)的話題 /121

◎ 參考文獻(xiàn) /127

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