海德格爾文集·謝林：論人類自由的本質(zhì)

先行考察
§1．謝林的著作以及解釋的任務(wù)
a）與180g年歷史事件對(duì)觀中的自由論著
b）解釋的直接意圖和處理方式
c）謝林的生平、著作版本和關(guān)于他的文獻(xiàn)
d）把這部論著的整個(gè)標(biāo)題闡釋為向存有問(wèn)題的引導(dǎo)
e）謝林與黑格爾
第一部分
論一種自由之體系的可能性。謝林論著的導(dǎo)論 （全集第1編，VII，第336—357頁(yè)）
第一章 某種自由之體系的思想中的內(nèi)在沖突。導(dǎo)論之導(dǎo)論 （第336—338頁(yè)）
§2．本探究的兩項(xiàng)任務(wù)：界定自由概念并將它嵌入某個(gè)“科 學(xué)的世界觀點(diǎn)”之整體
a）對(duì)自由之事實(shí)的感覺(jué)。預(yù)先追問(wèn)對(duì)自由概念的暫時(shí)界定
b）與今天的理解相對(duì)的“科學(xué)的世界觀點(diǎn)”這一表達(dá)在謝林這里 的形而上學(xué)的和要求著體系的含義
c）自由與體系的不相容性。作為任務(wù)而將自由概念嵌入一個(gè)自 由之體系中
§3．對(duì)一個(gè)自由之體系的諸困難的一般性探討
a）關(guān)于今天對(duì)體系的冷漠性的先行考察。克爾凱郭爾與尼采那 里對(duì)體系思想的拒絕
b）一般地說(shuō)，什么叫體系？這個(gè)詞在希臘人與中世紀(jì)人那里的含 義與用法
c）近代最初的體系構(gòu)造的主要條件。追求數(shù)學(xué)性的理性體系的意志
d）對(duì)近代體系構(gòu)造之諸條件的回顧性思索。作為近代此在之存 有法則的體系
§4．論近代體系構(gòu)造的歷史
a）17和18世紀(jì)體系的各種最初形態(tài)
b）康德從理性之本質(zhì)出發(fā)對(duì)體系概念所做的規(guī)定。在奠基和擴(kuò) 建體系時(shí)所遇到的各種有推動(dòng)作用的困難
§5．德意志觀念論中的新發(fā)端：哲學(xué)作為絕對(duì)者的理智直觀
a）超出康德的一步。理智直觀意義上的認(rèn)知
b）對(duì)“體系”的勞作的回顧性思索
c）歷史作為絕對(duì)認(rèn)知通向自身的道路
§6．存有與接合結(jié)構(gòu)的自身等同性。自由論著作為一種存 有的源初神學(xué)
a）哲學(xué)作為存在一神一邏輯學(xué)。關(guān)于存在者整體的問(wèn)題（“神 學(xué)”）與關(guān)于存在者之為存在者的問(wèn)題（存在學(xué)）之聯(lián)絡(luò)。神（一 切存有之根據(jù)）作為體系一般的主導(dǎo)性理念
第二部分
作為一種自由體系之奠基的關(guān)于惡的形而上學(xué)。
自由論著的主要探究部分 （全集第1編，VII，第357—418頁(yè)）