重構(gòu)景觀：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)藝術(shù)思潮研究

定　價(jià)：￥88.00

作　者：	彭肜，支宇著
出版社：	上海社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787552022919	出版時(shí)間：	2018-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“生態(tài)藝術(shù)”是中國(guó)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展史當(dāng)中一個(gè)極其重要的思潮與現(xiàn)象。20 世紀(jì) 90年代以來(lái)，隨著全世界范圍內(nèi)的生態(tài)思想與環(huán)保運(yùn)動(dòng)的持續(xù)深化，中國(guó)當(dāng)代生態(tài)藝術(shù)和生態(tài)主義傾向的藝術(shù)創(chuàng)作日益高漲。中國(guó)當(dāng)代生態(tài)藝術(shù)中開始出現(xiàn)了批判環(huán)境異化、尊重動(dòng)物權(quán)利、克服無(wú)限發(fā)展欲望、重建人與自然和諧關(guān)系、環(huán)境公正等多重視覺主題。進(jìn)入 21 世紀(jì)以來(lái)，“生態(tài)文明”問題引起了我國(guó)政府的高度關(guān)注并最終上升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。本書原是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究 2012 年度課題項(xiàng)目。在課題執(zhí)行的 3 年過程中，本書主編在當(dāng)初的課題框架之下，吸收最近幾年生態(tài)學(xué)和生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域的*新的一些思想成果及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家們的*新創(chuàng)作成果，經(jīng)過反復(fù)思考及討論，確立了最終的寫作大綱及方案。本書作為《永恒的原鄉(xiāng)：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)研究》的修訂版，仍由兩位主編共同提出基本思路、總體框架和寫作大綱，然后與團(tuán)隊(duì)其他成員一起相互緊密合作、分頭撰寫，并最后統(tǒng)稿。

作者簡(jiǎn)介

　　彭肜，哲學(xué)博士，文藝學(xué)博士后。現(xiàn)任四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事藝術(shù)策展與批評(píng)活動(dòng)。著有《全球化與中國(guó)圖像——新時(shí)期中國(guó)油畫本土化思潮》《此在的圖像》《鄉(xiāng)土的譜系》《藝術(shù)批評(píng)學(xué)》（與黃宗賢教授合著）等專著。在《文藝研究》《美術(shù)研究》《美術(shù)觀察》《中國(guó)油畫》等刊物發(fā)表論文多篇。先后負(fù)責(zé)主持教育部課題“當(dāng)代油畫本土化思潮研究”“中國(guó)當(dāng)代鄉(xiāng)土美術(shù)思潮研究”“中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)思潮研究”等。在巴黎LISSUE藝術(shù)空間、北京今日美術(shù)館、深圳美術(shù)館、成都文軒美術(shù)館、四川大學(xué)美術(shù)館、天藝美術(shù)館、了了藝術(shù)機(jī)構(gòu)等策劃了多次當(dāng)代藝術(shù)展覽。支宇，文學(xué)博士，文藝學(xué)博士后。現(xiàn)任四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才，英國(guó)牛津大學(xué)訪問學(xué)者，主要從事當(dāng)代美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)研究。著有《術(shù)語(yǔ)解碼：比較美學(xué)與藝術(shù)批評(píng)》《新批評(píng)：中國(guó)后現(xiàn)代性批評(píng)話語(yǔ)》《文學(xué)批評(píng)的批評(píng)》等個(gè)人學(xué)術(shù)專著，在《文藝研究》《文藝爭(zhēng)鳴》《讀書》《文藝?yán)碚撗芯俊贰睹佬g(shù)觀察》等期刊發(fā)表文藝美學(xué)、視覺藝術(shù)評(píng)論、當(dāng)代審美文化研究論文百余篇。

圖書目錄

目錄
引論藝術(shù)史敘事與生態(tài)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的緣起、內(nèi)涵與視覺主題◆ 1

第一章生態(tài)學(xué)轉(zhuǎn)向：生態(tài)意識(shí)形態(tài)的概念內(nèi)涵、哲學(xué)基礎(chǔ)◆ 15
第一節(jié)西方生態(tài)主義理論的思想淵源與生態(tài)主義的基本主張◆ 17
第二節(jié) 第二節(jié) 從人與自然的權(quán)力關(guān)系到人與自然的自由關(guān)系◆ 28
第三節(jié) 人類中心主義的批判與全球生態(tài)學(xué)時(shí)代的到來(lái)◆ 34
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)意識(shí)：從天人合一的文化傳統(tǒng)到水墨山水的審美形態(tài)◆ 40

第二章藝術(shù)的文脈：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的話語(yǔ)流變與圖像轉(zhuǎn)換◆ 47
第一節(jié) 中國(guó)生態(tài)美術(shù)思潮的可能性與正當(dāng)性◆ 49
第二節(jié) 從家園夢(mèng)的破滅到永恒原鄉(xiāng)中的大地之詩(shī)◆ 55
第三節(jié) 告別人文激情：新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向◆ 66 第四節(jié) 從鄉(xiāng)土敘事到生態(tài)之思：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)◆ 69

第三章環(huán)境的異化：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的批判之維◆ 81
第一節(jié) 城市景觀與生態(tài)變遷：中國(guó)當(dāng)代繪畫的都市意象◆ 83 第二節(jié) 鄉(xiāng)土視閾：從人本中心到后人本主義◆ 91
第三節(jié) 化丑為美：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的污染主題與審美重構(gòu)◆ 102

第四章動(dòng)物的權(quán)利：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的生命之維◆ 113
第一節(jié) 眾生平等：鄉(xiāng)村景觀中的動(dòng)物生存狀態(tài)◆ 116
第二節(jié) 軀體視角：動(dòng)物與人的互看◆ 123
第三節(jié) 被剝奪的生命：現(xiàn)代性壓抑的隱喻◆ 132

第五章發(fā)展的極限：作為工業(yè)文明反思的中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)◆ 143
第一節(jié) 無(wú)限的欲望：公路、橋梁與工廠視覺意象的生態(tài)內(nèi)涵◆ 146
第二節(jié) 擴(kuò)張的后果：當(dāng)代繪畫中的荒蕪干涸視像◆ 151
第三節(jié) 簡(jiǎn)約的生存：克服發(fā)展欲望的美好生活理想◆ 156

第六章自然之美：重建人與自然和諧關(guān)系◆ 163
第一節(jié) 人類活動(dòng)對(duì)原生態(tài)的損毀◆ 165
第二節(jié) 傳統(tǒng)山水與生態(tài)風(fēng)景的并置、雜糅與融合◆ 174
第三節(jié) 天地之大美：非人類中心主義視野中的生態(tài)景觀◆ 181

第七章重返自然：走向“以自然為本”的中國(guó)生態(tài)建筑設(shè)計(jì)◆ 195
第一節(jié) 本質(zhì)的回歸：對(duì)建筑的物質(zhì)性思考◆ 197
第二節(jié) 城市空間的再造自然◆ 200
第三節(jié) 走出技術(shù)至上的誤區(qū)◆ 204

結(jié)語(yǔ) 邁向天地境界與多元話語(yǔ)形態(tài)：中國(guó)當(dāng)代生態(tài)美術(shù)的前景◆ 207
參考文獻(xiàn)◆ 211
后記◆ 219