復(fù)原力

序章 理解不安
不安產(chǎn)生于心不在“當(dāng)下”的時候
越是勤勉的人，越容易被不安擺布
“不安情緒”的不良影響
不安也能發(fā)揮積極作用
利用“復(fù)原力”馴服不安
困頓潦倒時遇見“復(fù)原力”
任何人都具備“恢復(fù)力”
以“嬰兒學(xué)步”的方式改變自身
序章的要點(diǎn)
第1章 基礎(chǔ)篇 避免被不安支配的自我管理術(shù)
控制情緒的三個基本要素
什么是“正念”
什么是“三分鐘正念呼吸法”
什么是“身體掃描”
為“看不見的情緒”命名
分析什么是“臆斷”
“擔(dān)心犬”和“死心犬”
“擔(dān)心犬”的馴服方法
容易變成偏見的“臆斷”
壓力應(yīng)在當(dāng)天重置
學(xué)習(xí)善于工作之人的排遣習(xí)慣
在松下幸之助商學(xué)院研修中的收獲
養(yǎng)成排遣習(xí)慣的關(guān)鍵在于意識
避免被不安支配的三個步驟
第1章的要點(diǎn)
第2章 應(yīng)用篇 化不安為“干勁”的工作術(shù)
“愛擔(dān)心”使我成為世界第一—學(xué)習(xí) es koyama 總經(jīng)理小山進(jìn)的工作術(shù)
擔(dān)心的三個優(yōu)點(diǎn)
擔(dān)心成為“優(yōu)勢”
樂觀主義的效用是什么
不樂觀也優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者大有人在
有一類成功者是“防御性悲觀主義者”
試著認(rèn)識到自己不是“愛擔(dān)心”，而是“防御性悲觀主義”
不安催生“下一步”
“防御性悲觀主義”的特征
防御性悲觀主義的問題
化不安為干勁，再過渡到“埋頭模式”
什么是“心流”？
體會心流，埋頭工作
化“不安”為“干勁開關(guān)”
“目標(biāo)管理”重于“時間管理”
認(rèn)清自己的能力水準(zhǔn)
懷著“被人注視”的緊張感
逐步提升挑戰(zhàn)水準(zhǔn)和能力水準(zhǔn)
第2章的要點(diǎn)
第3章 發(fā)展篇 化不安為“轉(zhuǎn)機(jī)”的職業(yè)規(guī)劃
什么是“人生的上午和下午”
臉書的新的成長源
趁天好“播種”
什么是 S 曲線型思維
將 S 曲線應(yīng)用于職業(yè)生涯
成熟期不可懈怠
職業(yè)生涯的轉(zhuǎn)機(jī)將在成熟期臨近
學(xué)自片岡鶴太郎的轉(zhuǎn)機(jī)
學(xué)自高倉健的轉(zhuǎn)機(jī)
鍛煉復(fù)原力以跨越轉(zhuǎn)機(jī)的壁障
通過積累小的成功體驗來克服不安
不安既會成為轉(zhuǎn)機(jī)的“壁障”，也會成為“推力”
在經(jīng)濟(jì)上過于不安的日本人
擁有柔韌且開放的心靈
找出工作的“意義”
不追求工作的“回報和認(rèn)可”
失望也能促成轉(zhuǎn)機(jī)
哈佛要求什么樣的領(lǐng)導(dǎo)者？
模范的存在有助于消解不安
社會意義推動職業(yè)生涯前進(jìn)
嘗試出國是自我改變的秘訣
在國外接觸同齡人
國外的“偶遇”會成為轉(zhuǎn)機(jī)
嘗試“教育移民”
什么是“傳承性”
給后代留下有意義的東西
育兒是發(fā)揮傳承性的機(jī)會
表現(xiàn)出幫助年輕人的姿態(tài)
以“講故事”的形式向年輕人傳授逆境體驗
使總經(jīng)理的“經(jīng)驗”成為員工的財富
要“傳遞恩誼”
轉(zhuǎn)機(jī)與年齡
跨越年齡障礙
活用“領(lǐng)英”
什么是“工作形塑”
使工作面向超越其本身的事物
第 3 章的要點(diǎn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)