探享家：家，心所在的地方

　　《探享家》是Lens與Lexus聯(lián)合打造的全新Mook叢書，《探享家：家，心所在的地方》是此系列第二本?！短较砑摇肥沁m合都市年輕人閱讀的系列生活美學(xué)雜志書，主要圍繞都市、旅行和人文，探討更有意思的生活的可能性。 “所有新潮的現(xiàn)代觀念中，*糟糕的一個(gè)就是： 家是無(wú)聊又空虛的地方。家中死氣沉沉，只有‘在外面’才足夠新奇和冒險(xiǎn)?！庇?guó)作家切斯特頓曾如此說道，“但真相是：只有家才能提供自由。家是世界上*一個(gè)任你心血來潮隨意改造的地方，你能在這里隨便做實(shí)驗(yàn)，或者陷入沉思。在家里，你可以隨心所欲地坐在地板上吃飯，也可以穿著睡衣趿拉著拖鞋。對(duì)于樸素又勤奮的人來說，家可謂是狂野的地方，潛伏著各項(xiàng)人生任務(wù)，也考驗(yàn)著一個(gè)人的價(jià)值?！痹?jīng)的“家”被形容為避風(fēng)港，而今天，“家”越來越多地變成了人們實(shí)現(xiàn)自我理想和愿景的場(chǎng)所?！澳憔褪悄闼幼〉牡胤健薄x擇城市還是鄉(xiāng)村？用什么樣的風(fēng)格營(yíng)造？怎樣用細(xì)節(jié)彰顯個(gè)性與情緒？又邀請(qǐng)何人與自己同居？ 《探享家：家，心所在的地方》講述 6 個(gè)和家相關(guān)的故事：斷舍離、鄉(xiāng)居、共享、以物營(yíng)造、親手搭建、逃離都市“盒子”......

　　關(guān)于Lens： Lens自2005年創(chuàng)刊至今，持續(xù)且穩(wěn)定地刊登高質(zhì)量影像閱讀內(nèi)容，Lens品牌已被公認(rèn)為中國(guó)極富品質(zhì)的影像閱讀品牌。 Lens團(tuán)隊(duì)2015年起推出了兩個(gè)系列的MOOK讀物：《目客》系列，聚焦于單一主題閱讀；《視覺》系列，側(cè)重于多元影像閱讀。《目客》和《視覺》在世界范圍內(nèi)采集頗具個(gè)性的內(nèi)容，聚焦人性、情感、生活，延續(xù)Lens素有口碑的影像閱讀調(diào)性，創(chuàng)造視覺、思維、想象力被充分調(diào)動(dòng)的紙上閱讀新體驗(yàn)。本期部分參與者： ？山下英子 Yamashita Hideko“斷舍離”概念的提出者，這種融合了居所收納、瑜伽思想和自我療愈的理念風(fēng)靡亞洲，鼓勵(lì)許多人通過整理居住環(huán)境的方式，反思和規(guī)劃未來人生。山下英子也把“斷舍離”的思想不斷地?cái)U(kuò)充到了家庭和人際關(guān)系之中。如今她獨(dú)自一人居住在東京。？五十嵐大介 Daisuke Igarashi漫畫家，代表作《小森林》《海獸之子》《南瓜與我的野放生活》。根據(jù)自身鄉(xiāng)居經(jīng)歷創(chuàng)作的《小森林》在 2014 年被改編為橋本愛主演的電影，影響許多年輕人重新思考自身與環(huán)境的關(guān)系，并引發(fā)了鄉(xiāng)居熱潮。？卡斯·斯圖爾特 Caz Stuart自由職業(yè)者，擁有 20 多年的紀(jì)錄片導(dǎo)演經(jīng)歷。雖然不是職業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，但卡斯·斯圖爾特極其擅長(zhǎng)將旅行中的所見轉(zhuǎn)化為室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈感。在倫敦肯特鎮(zhèn)定居的 30 多年間，她親手改造、設(shè)計(jì)了三套房子，并將其中的兩套變?yōu)槊袼蓿?招待了許多陌生人。現(xiàn)在，她與兒子定居在倫敦與墨西哥。？陳冠華 Guanhua Chen臺(tái)灣建筑師，早年為包括蔣勛、陳映真、隱地等許多臺(tái)灣文人做室內(nèi)設(shè)計(jì)，從 1994 年起，他在花蓮東海岸修建了 10 棟小住宅，以此思考“人應(yīng)該有怎樣的住所” 這一問題。？扎克·克萊因 Zach Klein美國(guó)視頻網(wǎng)站 Vimeo 聯(lián)合創(chuàng)始人、兒童創(chuàng)意學(xué)習(xí)網(wǎng)站 DIY 執(zhí)行總裁。2009 年，他在社交網(wǎng)絡(luò)上開通“木屋之色”（Cabin Porn）賬號(hào)，截至 2015 年，該賬號(hào)收集并分享了超過 12000 張世界各地小木屋的照片，吸引了 35 萬(wàn)粉絲，瀏覽人數(shù)超過 1000 萬(wàn)。？赤木明登 Akito Akagi定居于日本輪島的漆器工藝師。他早年曾擔(dān)任編輯，后來受到漆器工藝師角偉三郎的啟發(fā)而入行。赤木明登想要做出擁有美感，且能夠符合日常使用需求的器物，便獨(dú)創(chuàng)將和紙貼于漆器上再上漆的技法，使傳統(tǒng)的漆器更加適應(yīng)現(xiàn)代人的生活。