中庸二十講（套裝共2冊(cè)）

上 冊(cè)
第一講　
孔門心法，仁者得之 / 1
真理總是最簡(jiǎn)單的 / 1
龍生九子，各有其性 / 6
體道而行，以化成天下 / 8
生命中須臾不離的是什么 / 11
手不離筆，筆不離紙 / 15
修行容不得半點(diǎn)虛假 / 17
君子不立危墻之下 / 18
你對(duì)自己真的知根知底嗎 / 20
不以孔子的是非為是非 / 22
玩轉(zhuǎn)命運(yùn)“連連看” / 24
誰(shuí)在管理我們的吃喝拉撒睡 / 26
誰(shuí)是泄露天機(jī)的禍?zhǔn)?/ 28
“我”就是生命的法人代表 / 31
第二講　
超然人我外，不住有無(wú)中 / 33
看不見(jiàn)的命運(yùn)之手 / 33
心性上的病根 / 35
發(fā)怒是需要本錢的 / 38
行走世間的最高武功 / 41
一脈不和，周身不安 / 44
周德雖衰，天命未改 / 47
自己就是最好的試驗(yàn)地 / 50
第三講　
君子中庸，孰能知味/ 53
中庸就是中用 / 53
利己的是小人，利他的是君子 / 55
永恒的坐標(biāo)——當(dāng)下 / 57
無(wú)所忌憚的小人 / 60
修要真修，悟須實(shí)悟 / 62
第四講　
至味無(wú)味，方是真味/ 65
真理謬誤僅一步之差 / 65
凡有情緒，皆犯愚癡 / 67
人生百味有誰(shuí)知 / 69
無(wú)味才是真滋味 / 71
第五講　
審問(wèn)抉擇，正心明道/ 75
孔子心中的偶像 / 76
問(wèn)到點(diǎn)子上才是好問(wèn)題 / 77
上位者需接地氣 / 79
善與惡，隱與揚(yáng) / 81
掌控全局的不傳之秘 / 84
坤卦的真實(shí)相 / 87
真正的智者不會(huì)自陷死路 / 89
你能認(rèn)真學(xué)習(xí)一個(gè)月嗎 / 90
擇善而信，守之弗失 / 91
中庸是圣人的果位 / 93
第六講　
遵道而行，察乎天地/ 96
子路問(wèn)強(qiáng)與孔子說(shuō)禪 / 96
寬柔相濟(jì)，卷舒自在 / 99
有智慧的人都有彈性 / 102
曇花一現(xiàn)的上帝之鞭 / 104
諸教不離中，離中非諸教 / 107
百年變遷，誰(shuí)主沉浮 / 109
滄海橫流，方顯英雄本色 / 110
怪力亂神沒(méi)有好果子吃 / 112
當(dāng)隱士很好玩 / 115
第七講　
鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵/ 117
無(wú)所不包的君子之道 / 118
佛祖也不是全知全能 / 119
天地對(duì)人心而言太小了 / 122
你找得到自己恰當(dāng)?shù)牡貛?/ 124
道不遠(yuǎn)人，天人合一 / 127
自己就是自己學(xué)習(xí)的對(duì)象 / 131
無(wú)是非心，無(wú)是非語(yǔ)，無(wú)是非行 / 134
孔老夫子的自我反省 / 137
神奇卓異非至人，至人只是常 / 140
三思而言，三思而行 / 142
第八講　
居易俟命，素位而行/ 145
君子安守其位而行 / 146
淡定從容，隨遇而安 / 148
素位——知位守位的竅門 / 151
會(huì)怪怪自己，不會(huì)怪怪別人 / 154
諸葛一生唯謹(jǐn)慎 / 155
家難而天下易 / 158
第九講　
德為圣人，天必佑之/ 161
對(duì)鬼神要有敬畏心 / 162
天子都不敢胡作非為 / 164
精神沒(méi)有障礙就是神通 / 166
千萬(wàn)別拿自己當(dāng)大神 / 168
哄老人的最好方法 / 170
一切都是在“德”字上用功 / 173
大德的真實(shí)相 / 176
萬(wàn)物各有用處 / 178
打鐵還須自身硬 / 181
第十講　
善繼人之志，善述人之事/ 184
歷史給我們留下的悖論 / 185
離離原上草，一歲一枯榮 / 189
古代祠堂的凝聚力 / 192
齋戒以洗心，溫故而知新 / 194
祭祀之禮，一以貫之 / 196
千年滄桑話道統(tǒng) / 197
各就其位，各行其禮 / 200
治國(guó)在治心 / 203

下　冊(cè)
第十一講　
文武之道，行之者一/ 207
魯哀公的悲哀 / 208
人存政舉，人亡政息 / 210
人道就是做人之道 / 213
造反的都是自家人 / 215
東郭先生與中山狼 / 217
事親、知人、知天 / 220
通往天下達(dá)道之路 / 222
通行無(wú)礙的尚方寶劍 / 225
孔夫子也不是生而知之 / 227
太虛大師的仙俠夢(mèng) / 228
真正的智慧從何而來(lái) / 229
知恥就是最好的護(hù)法神 / 232
修身就是要舍得付出 / 233
第十二講　
天下九經(jīng)，修身為本/ 237
天子也不是那么好當(dāng)?shù)?/ 237
南宋人民為什么不愿打仗 / 240
克己利他尊賢人 / 243
孔雀東南飛 / 245
不變的是原則，變的是內(nèi)容 / 247
勸賢要舍得，道德求好惡 / 249
轟然倒塌的大秦帝國(guó) / 251
古人也要按勞取酬 / 253
天朝氣象與貴族遺風(fēng) / 254
第十三講　
反身而誠(chéng)，從容中道/ 256
君子廟謀，小人算計(jì) / 256
設(shè)境設(shè)言的妙用 / 258
開(kāi)局、中盤、殘局、收官 / 259
萬(wàn)事留有余地 / 261
如何才能取信于上 / 264
長(zhǎng)江商學(xué)院的“蟲(chóng)洞” / 267
從容中道 / 271
立德、立功、立言的必經(jīng)之路 / 273石頭也可以開(kāi)花 / 276
第十四講　
誠(chéng)明盡性，同天地參/ 278
自己的這個(gè)心要看實(shí)在 / 279
大家都來(lái)夸嬰兒 / 280
教育者必先受教育而成 / 282
至誠(chéng)之性，能生萬(wàn)法 / 283
立足于我們的現(xiàn)實(shí)因緣 / 287
圣人沒(méi)什么高明的 / 288
世界上沒(méi)有一條筆直的路 / 290
行家一出手，便知有沒(méi)有 / 292
不與化為人，安能化人 / 293
第十五講　
至誠(chéng)如神，成己成物/ 296
秀才不出門，能知天下事 / 296
禎祥妖孽玩變臉 / 298
境隨心轉(zhuǎn)，守本分 / 300
站穩(wěn)腳跟，摸著鼻孔 / 302
自成非他成 / 304
誠(chéng)不屬知，亦不屬不知 / 306
未開(kāi)眼之人，開(kāi)口即錯(cuò) / 307
初心不失，感悟隨身 / 309
內(nèi)修和外行要打成一片 / 311
第十六講　
至誠(chéng)無(wú)息，純亦不已/ 313
涵蓋一切，一往無(wú)前 / 314
至誠(chéng)引發(fā)的“多米諾”效應(yīng) / 315
大事化小的無(wú)上武功 / 318
你骨子里是大氣還是小氣 / 320
天地自然運(yùn)，圣人自然用 / 322
當(dāng)下即可窮盡一切 / 324
還萬(wàn)物于萬(wàn)物，還天下于天下 / 325
無(wú)所不在的相對(duì)論 / 327
文王之所以為文王 / 329
至道的防護(hù)欄與指示牌 / 332
第十七講　
圣人之道，優(yōu)哉游哉/ 335
“小蠻腰”從哪里來(lái) / 335
不看廣告看療效 / 338
心中有漏千邪現(xiàn) / 340
中國(guó)禪師的離奇教育方式 / 341
裝一肚子知識(shí)的機(jī)器人 / 343
知機(jī)知微是高明的本錢 / 346
在平常道上安身立命 / 347
君子以多識(shí)前言往行 / 350
做人要帶三分厚氣 / 351
謙謙君子，卑以自牧 / 353
天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱 / 355
第十八講　
君子之道，知天知人/ 358
自以為是與自以為非 / 359
復(fù)古之路沒(méi)有好下場(chǎng) / 361
孔夫子也不敢制定禮樂(lè) / 363
治理天下的三個(gè)重要前提 / 368
君子之道要從自己做起 / 369
一定要守住常道 / 370
在圣人言教上建立三觀 / 372
將此身心奉塵剎 / 374
第十九講　
至圣之道，德配天地/ 376
中華文化的道統(tǒng)和法統(tǒng) / 377
順應(yīng)天時(shí)地利 / 380
以不變應(yīng)萬(wàn)變 / 382
圣人的心胸與大道同步 / 385
心無(wú)障礙是最高境界 / 386
至誠(chéng)方可君臨天下 / 388
做人當(dāng)自尊如鼎 / 389
得民心者得天下 / 394
第二十講　
引用《詩(shī)經(jīng)》講了些什么/ 398
運(yùn)行一切的平臺(tái) / 399
返本歸樸，以至于誠(chéng) / 401
知天之所為，知人之所為 / 403
君子之道的日常表現(xiàn) / 404
真正的君子，一心為公 / 407
貌、言、視、聽(tīng)、思 / 408
品嘗圣賢之道的芳香 / 412
附錄 / 414