約翰·洛克：權(quán)利與寬容

定　價：￥45.00

作　者：	【英】艾瑞克·馬克著
出版社：	華中科技大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	大思想家政治哲學(xué)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787568048170	出版時間：	2019-03-01	包裝：	32開
開本：	32開	頁數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　約翰？洛克（1632-1704）是歷史上偉大的哲學(xué)家之一，以他對于政治思想的貢獻(xiàn)而聞名于世。在這本精彩的著作里，艾瑞克？馬克闡釋了洛克的立場，并將洛克的思想還原到十七世紀(jì)英格蘭紛亂的政治與宗教背景之中。對馬克來講，進(jìn)入政治社會絕不意味著放棄自然權(quán)利，而是將保護(hù)這些權(quán)利的職責(zé)移交給了統(tǒng)治權(quán)wei。在嚴(yán)格的批判性分析中，馬克力證洛克提供了一個即使不是決定性的，也是代表性的哲學(xué)案例。這個案例就是個體對生命、自由以及財產(chǎn)擁有自然權(quán)利，不管政治權(quán)wei如何存在、如何行事。

作者簡介

　　艾瑞克？馬克（Eric Mack）洛克、哈耶克以及諾齊克政治哲學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的一流專家。杜蘭大學(xué)哲學(xué)教授，墨菲政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教工。通過博學(xué)的論文以及著作，他在政治自由主義的哲學(xué)發(fā)展以及辯護(hù)中扮演了重要角色。學(xué)術(shù)主攻方向?yàn)閮蓚€方面：自然權(quán)利的道德基礎(chǔ)問題，包括自我擁有的權(quán)利以及獲得和任意支配財產(chǎn)的權(quán)利；彌補(bǔ)存在于自由主義理論內(nèi)部的缺憾，這些缺憾被平等主義以及社會主義者批評家不斷提及。主要著作有《約翰？洛克：權(quán)利與寬容》（布魯姆斯伯里出版社）、《自由主義》（政體出版社）。譯者簡介李為學(xué)蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院副教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊诺湔握軐W(xué)、西方政治思想史。出版專著《自我吞噬的視野：德里達(dá)延異文繹解》，主編有《老子歷代注疏》等叢書。

圖書目錄

第一部分知識傳記

洛克政治哲學(xué)的歷史和意識形態(tài)語境
本書的目的
意識形態(tài)與政治沖突的世紀(jì)
羅伯特·費(fèi)爾默的政治極權(quán)主義
托馬斯·霍布斯的政治極權(quán)主義

第二部分批判闡釋

自然自由、自然法與自然權(quán)利
完美自由
天賦憲法程序論與神圣唯意志論
對幸福的理性追求，道德平等與互惠論證
上帝的作品，錯誤前提與類比理性論證
理性、動機(jī)與遵守自然法
自然權(quán)利的更多狀態(tài)
自然法執(zhí)行者的行動權(quán)利
全人類共有的地球
對被允許占有對象的權(quán)利
前貨幣時期的附加條款及其滿足
貨幣與商業(yè)時期附加條款的滿足
“足夠且至少一樣好”的附加條款與濟(jì)貧法
從自然狀態(tài)到國家
自然狀態(tài)的不便之處與權(quán)利的讓渡
多數(shù)主義——從根本上被限制
同意學(xué)說
征服、抵抗與解體
征服與篡奪
暴政與解體
作為反抗主體的政治社會
不可避免的個人判斷
洛克論寬容
洛克式國家與宗教自由
反對行政長官在宗教事務(wù)中的權(quán)威的進(jìn)一步思考
洛克對普羅斯特

第三部分接納與當(dāng)代影響

洛克政治哲學(xué)的接納與哲學(xué)遺產(chǎn)
洛克政治思想的接納
個人主義與權(quán)利
權(quán)利的角色與特征
財產(chǎn)權(quán)與繁榮
同意與國家合法性

參考文獻(xiàn)
名詞索引
譯者后記
英文原著